Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

2IÖ .Die Herrschaft des Wortes 1 legen. Die Struktur, die ja an das Einspielen der strebigen Zu sammenhänge gebunden wäre, bleibt dauernd außer Betracht. XII. Wer lebendige Zukunft denkt, wer unbestimmte Vielheiten seiner Handlungen in Wiederkehr durch die Zeit wandern sieht, der muß vor allem mit dem fremdenHandeln rechnen; das ihm bald Hilfe bringt, bald Zwang auflastet, bald Widerstand leistet. Mit der Natur weiß man sich eher abzufinden. Die ist ja selber auf Wiederkehr ge eicht. Aber das fremde Handeln bleibt die Ungewißheit steter Dro hung, steter Hoffnung. Hier ist eben Verflechtung, im guten und bösen Sinne, allezeit möglich, und fordert herrisch dazu auf, unser Handeln zuerst dorthin zu verbürgen. Es muß also die Wiederkehr des eigenen mit der Wiederkehr des fremden Handelns irgendwie ins Verhältnis kommen. Mit dem Blicke auf die einzelne Handlung mag dies bald im Sinne des Helfens, bald in jenem des Herrschens gelten. Jedenfalls macht der Handelnde, der die Wiederkehr des eigenen der Wiederkehr des fremden Handelns verbrüdert, seine Person zum „Ge sellen“ anderer Personen. Man sieht, die Art der Gliederung im Handeln will in erster Linie aus dem Spiele zwischen Wiederkehr und Macht abgeleitet sein. Freilich gilt auch diese Reihenfolge nur für die Theorie. In der Praxis lebendigen Denkens ist der Austrag zwischen Wiederkehr und Macht gar nicht möglich, ohne gleich auch Streben und Not zum Austrag zu bringen. Im einzelnen wird ja die Not von der Macht und vom Streben bedungen sein, das Streben von Not und Macht, die Macht von Streben und Not; gleichgültig, ob diese Bedingnis auf geraden, oder auf Umwegen in Kraft steht. Darin beruht abermals die erlaubte, der Klärung dienliche Willkür, damit folgen wir den ausgetretenen Pfaden des lebendigen Denkens, wenn wir zunächst nur das Eine in Erwägung ziehen. Der rechte Anfang ist hier nun ermittelt. Von ihm aus will ich die drei höheren Formeln dann im Zusammenhang ent wickeln. Es liegt hier mehreres am Wege. Immer steht der Umstand voran, daß für den Handelnden, der lebendige Zukunft denkt, die „gesellschaft lichen“ Zusammenhänge eine ernste Sorge bilden. Also muß z. B. auch das Spiel dieser Zusammenhänge von Haus aus eine Sicherung er fahren, oder die Wiederkehr wäre gar nicht möglich. Es drängt sich daher eine Regelung des Handelns zwingend auf: „Brauch“,

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