Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

Ausblicke, I. 245 Individualität kommt. Der wesentliche Unterschied bleibt hier der, daß sich das Treiben des „klügsten“ Hundes nicht schon nach dem Vor bilde unseres eigenen Handelns durchschauen läßt, sondern stets nur kraft einer denkenden Beobachtung dieses Treibens; hier gilt es nicht Mitleben, sondern „Einleben“. Die Narrheit aber ist uns nicht eine fremde Gleichung des Zusammenhanges, sondern ein Rechen fehler! Der Narr hat nicht die Halbperson des Hundes, bezogen auf das Geschehen; er ist uns um so erschütternder Unperson, als ja das Anschauliche den Umsturz nicht annähernd so grell mitmacht. Die spezifischen Änderungen, auf die uns erst die naturwissen schaftliche Erkenntnis hinlenkt, indem sie etwa auch diesen Rechen fehler des Handelns zum „Parallelismus der Erscheinungen“ zerfällt, kommen ja für jene Eindrücke nicht in Betracht. Dem Handeln im Verbände dieser Einheit, un Rahmen d persönlichen Lebens, diesem Handeln sind D * te ' m |“ . . ur eigen, die vor allem auch mit der ewigen Wechselbezieh g zwischen Handeln und Empfinden zu tun haben. In ihrer geschlossenen Einheit begründen sie die Persönlichkeit, ie vidualität. An dieser determinierenden Einheit, an der Persönlichkeit, bauen vor allem seelische Determinanten, die an dem Erdulden hängen, an der Rückstrahlung des Handelns, wie auch seiner er- flechtung mit dem fremden Handeln, auf das Ich. Individualität un^ Schicksal sind untrennbar miteinander verflochten. Die „Person gehört eben im wesentlichsten Sinne der Welt des Handelns an. Aller zerfallenden Erkenntnis, aller „empirisch-psychologischen“ Betrachtung, is t die Individualität genau so schlankweg ungreifbar, wie unser Schicksal! Hier könnte nur jene „Psychologie“ frommen, die sic läuternd über unsere Menschenkenntnis“ hinaushebt; eine Wissen schaft, die mit dem Blick auf die Welt des Handelns ebenfalls nicht unter, sondern über einer „Gesetzeswissenschaft“ steht, aber auch keine reine Erfahrungswissenschaft ist, weil sie ihre Erkenntnis ^ H aus aus einem fremden, und ausgesprochen einem „praktischen Gesichtspunkte botmäßig macht. Wenn sie Individualitäten durch- ordnet, oder jene gewisse Wechselbeziehung besinnlich uberdenkt,, so sie dem Handeln selber dienen; mittelbar dann auch seiner eigentlichen Erkenntnis den „Aktionswissenschaften“. Diese Wissen schaft zehrt von den Ergebnissen der Historie und Nationalökonomie; nicht diese setzen sie voraus, sondern umgekehrt. Denn die Läuterung der »Menschenkenntnis“ ist nur in den Spuren der Wissenschaften möglich, die dem Schicksalszuge folgen. Aber weil jene Wissenschaften lhr Wer k im rühmlichsten Sinne nie zu Ende führen, deshalb käme

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