Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

Ausblicke, III. 255 verweise ich einfach auf das juristische Denken. Von der anderen Seite her ist die Welt des Handelns nur soweit Stoff unseres Denkens, als unzerfällende Erkenntnis in Frage kommt. Dann aber liegt mit dem Handeln ein Stoff vor, so wuchtig gegeben, wie gar kein zweiter L Ich erwäge hier ausschließlich das grundsätzliche Verhältnis. Meine Erwägung kümmert sich also um die Schwierigkeiten nicht, zur Gegebenheit dieses Stoffes vorzudringen; sei es auf dem Wege der Information, oder der Umfrage, oder der Überlieferung, oder etwas anderem. Das betrifft Sorgen der Methode; um die handelt es sich nicht 1 Ehe man den Vollzug einer Erkenntnis, gleichsam die Wege der Forschung erörtert, muß die Möglichkeit dieser Erkenntnis außer Zweifel stehen, also gleichsam das Ziel der Forschung. Darauf allein kommt es hier an. Mit dem Blicke auf das Erleben liegt d:e Welt v f dieser nicht bloß als der im Wesen einerlei Stoff gegeben ’ Stoff ist auch durch und durch Einer, aus eitel Zusammenha g in sich abgeschlossen. Was aber so im Grundwesen Eines ist kann nicht mehr im grundsätzlichen Sinne vereinfacht werden; oder es wi im Wesen verkannt. Bei Strafe des Fehlers im Grundsätze verbietet es sich dann, eine „Unifikation“ als das letzte zu erstreben. Erken ’ ist hier einzig in dem Sinne möglich, daß sich uns lese in ei selber erschließt: der Eine Zusammenhang alles Erlebten. Hier wird der Gegensatz zwischen der unzerfällenden Erkenntnis und der Naturwissenschaft ein viel zu schroffer, um ihn gänzlich außer Spiel zu lassen. Näher kann ich es freilich nicht ausführen, in welchem Sinne die Naturwissenschaft von einem Vielerlei des Geschehens aus geht, und zu einem Einerlei hinstrebt; während ja das unzerfallende Denken sofort bei dem Handeln einsetzt, wie es uns nach dem Verbilde unseres eigenen erschließbar ist, um nun dessen Einheit zu erbissen. Auch dabei, wie hier eigentlich überall, handelt es sich um Dinge, die ihre wiederholte und meisterhafte Erledigung in der Literatur gefunden haben; was aber nicht hindert, daß so Längsterkanntes stets von neuem verkannt wird. In bezug auf jenen Zwiespalt, der innerha b er erfahrungswissenschaftlichen Erkenntnis klafft, gebricht es leider noch an einer einheitlichen Fassung der Ansichten. Sonst konnte Slc h auch der Wahn, als ob „Wissenschaft" und „Gesetz- unzertrennliche Dinge wären, nicht so zähe behauptenl Er tut es nur zu sehr; und eben im Bunde mit Anschauungen, für die jener unversöhnliche Gegensatz einfach nicht besteht. Höchstens, daß man dabei einen erheblichen Unterschied im Grade der Verwicklung

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