Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

258 ,Die Herrschaft des Wortes“, das Schwanken. Es läßt sich nicht schnell genug darlegen, wie diese „symptomatische“ Bedeutung nur damit zu tun hat, daß in ihrer besonderen Art auch diese „Gesetze“ eine offene Tür einrennen: Sie bestätigen mittelbar den Gemeinplatz, daß im Handeln Alles mit Allem zusammenhängt; genau so, wie rieselnde Sandkörner eben nur darauf hin einen Kegel ergeben, daß sie in Berührung miteinander bleiben. Nun deuten aber diese „Gesetze“ auf jenen Allzusammenhang im Handeln hin, der als solcher für „Gesetzeserklärung“ viel zu gut ist. In diesem Sinne bedeuten jene „Gesetze“ ihre eigene Verhöhnung. Wenn man glaubt, wenigstens von „Entwicklungsgesetzen“, „histo rischen Gesetzen“ u. dgl. sprechen zu dürfen, so ist dies im Grunde nichts als ein recht wortseliges Zugeständnis an jene Irrung durch Mark und Bein. Damit nur ja der unzerfällenden Erkenntnis der Auf putz jenes Wortes „Gesetz“ nicht entgehe 1 Einerlei und Einheit, im Sinne jenes Gegensatzes, der abermals nicht aus den Worten zu klügeln ist, sondern aus unserer Sache zu verstehen, das läßt sich nicht unter einen Hut bringen. Nichts anderes aber versuchen diese ausflüchtigen Wendungen. Sofern der Ausdruck „Gesetz“ nur irgendwie auf das Streben nach dem Einerlei gemünzt ist, während der Ausdruck „histo risch“ der richtigen Auffassung Raum geben will, dem Streben nach der Einheit, dann schielt man zur gleichen Zeit nach dem Einerlei und nach der Einheit. Ebensogut wie von einem „historischen Gesetze“, kann man von einem nassen Feuer reden. Wer den unversöhnlichen Gegensatz verkennt, zwischen zerfällender und unzerfällender Erkenntnis, der versagt sich natürlich auch den Blick für alle Vorzüge, die der unzerfällenden Erkenntnis gerade aus diesem Gegensätze erblühen. Der Form nach setzt die unzerfällende Erkenntnis gleich dort ein, wo die zerfällende erst hin strebt ! Das war oben gestreift worden. Schon in der Form steht auch das Erfassen der Einheit höher als jenes bloße Erfassen der Einheitlichkeit, wie es mit dem Streben nach dem Einerlei vor liegt, auf dem Wege des vereinfachenden „Gesetzes“. Die Vorzüge liegen aber auch greifbarer da. Wenn irgendeine Abfolge der Erscheinungen ihrer Verall gemeinerung standhält; wenn ich also weiß, auf A folgt immer B: hat damit meine Erkenntnis etwas gewonnen? Doch nur mittelbar; nur soweit, als ich die Erkenntnis dem Handeln unterstelle, zum Heile seiner strebigen Zusammenhänge. Wie eine weitere Zerlegung jener Abfolge schließlich auch nicht geradeaus mein Erkennen befriedigt) da alle Zerlegung wieder nur vor Abfolgen hinführt, deren Eintreffe 11 mir gar nichts sagt; wie hier abermals nur das Handeln den Vorteil

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