Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

268 „Die Herrschaft des Wortes“, V. Unser Denken wird der Welt des Handelns einmal nicht anders gerecht als durch ein kürzendes Verfahren. Da steht es nun vor einer recht klaren Wahl. Es hält sich entweder an das erlebte Ge schehen selber, an das grüne Handeln, muß daraus aber nach jenem Wenigen trachten, das ihm den ungeheuren Rest entbehrlich macht. Oder es geht von Haus aus in Bausch und Bogen vor, um auf solche Weise das erlebte Geschehen in seiner breiten Gesamtheit zu bewältigen. Da und dort ist das Ziel das näm liche: die All-Einheit dieses Geschehens zu erfassen! Kommt es also im ersten Fall auf eine Auslese im Stoff an, so fallen jene Hand lungen in Betracht, die an den Linien des dichtesten Zu sammenhanges liegen; über die sich die Hauptadern des All zusammenhanges hinziehen. Und wenn es sich im zweiten Falle um eine gedankliche Bewältigung des Stoffes handelt, so kann dies nur eine solche im Sinne von Zustand und Entwicklung sein; weil da allein das Geschehen nicht vom Zeitenlaufe abgelöst wird, neben dem ja der Allzusammenhang einhergeht. Damit liegen schon die beiden Spielarten vor, in denen unzer- fällende Erkenntnis möglich erscheint! Von ihnen ist die eine genau so unentbehrlich wie die andere; denn keine reichte allein aus, um der Welt des Handelns gerecht zu werden. Nicht, als ob sich diese Welt im Lichte solcher Erkenntnis fälschte! Man könnte eher sagen, sie verebnet sich; ähnlich wie es beim Zeichnen eines körperlichen Gebildes eintritt. Namentlich das „geometrische“ Zeichnen, jenes nach „Grundriß und Aufriß“, kann hier als Gleichnis dienen. Wie Aufriß und Grundriß je für sich nur unvollkommen sind, aber aufs beste sich ergänzen, genau so halten es auch jene beiden Spielarten unzerfällender Erkenntnis. Aber wie der Zeichner dem körperlichen Gebilde über haupt nur im Sinne von Aufriß und Grundriß nachzueifern vermag; so weiß unser Geist auch nur in jenen beiden Arten der Welt des Handelns beizukommen. Nun liegt es sofort nahe, die beiden Spiel' arten möglicher Erkenntnis als die letzten Daseinsgründe vo» zwei Wissenschaften anzusehen. Von Diesen gilt dann, daß sie einander ergänzen. Allein, weder könnte die Eine jemals in der Anderen aufgehen, noch wäre neben ihnen eine dritte Wissenschaft möglich; die in erschöpfender Vollkommenheit sie beide aufwiegen würde- Diese dritte, vollkommene Wissenschaft, die ist für unseren Geist genau

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