Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

u - m Ausblicke, VII. 283 worden, daß man seine Ansicht ganz unverhohlen aussprechen kann. Überhaupt habe ich im allgemeinen das Glück, gegen Ansichten zu streiten, die wir niemand zurechnen, weil wir sie mehr oder minder alle teilen l Da ist der einzelne zum vollen Ausmaß das Opfer, aber zum kleinsten Bruchteil der Schuldige. Der Angriff gegen jenes „Prinzip“ gehört durchaus zur Fehde gegen die Wörterei. Für die Nationalökonomie gilt es da, ihre Eman zipation vom urwüchsigen, „alltäglichen“ Denken zu erstreben. Jenes „Prinzip“ aber trägt leuchtend die Züge der — mit Respekt vor uns allen, den Fachleuten der Alltäglichkeit, gesagt — dummpfiffigen Art des alltäglichen Denkens, das eben stets nur auf den Vorteil unseres Han delns, aber nie auf seine eigene Gültigkeit bedacht ist. Die Seelen verwandtschaft mit dem Alltäglichen ist wohl auch der Grund, weshalb die Wissenschaft vom Alltäglichen dieses „Prinzip“ geduldig auf der Stirne trägt; sonst wäre es nicht einmal aus ihrer Jugend zu erklären 1 Denn so vernünftig es zweifellos gemeint ist, der Fassung nach ist es heller Widersinn 1 „Den höchsten Nutzen mit den geringsten Kosten zu erzielen“ wie kann man zwei Superlative so gegeneinander hetzen, daß sie sich gegenseitig den Boden wegziehen 1 Will man die wässerigen Ausdrücke „Nutzen“ und „Kosten“ überhaupt ernst nehmen, und das ist doch Voraussetzung dabei, so kann man wohl einen ge gebenen „Nutzen“ mit den geringsten „Kosten“, oder mit gegebenen „Kosten“ den höchsten „Nutzen“ zu erzielen suchen; aber beides in einem Atem, das heißt ungefähr „Wasch’ mir den Pelz und mach’ mir’n nicht naß 1“ Schön wäre es ja, aber möglich ist es nicht; und so ist es nicht schön, eine machtvoll aufgeblühte Wissenschaft auch nur äußerlich auf solchen Unfall im Denken zu gründen. Das ist noch nicht alles. Sinn dieses „Prinzipes“ ist es unbestreitbar, ein bestimm tes Handeln auszugrenzen, dem sich die Nationalökonomie als ihrem „Gebiete“ zuwendet. Sehen wir uns also die richtige Fassung an, die einzigmögliche. Die kürzeste Überlegung bringt da auf etwas, das ich hier nicht in der strengen Form zeigen kann, in der es zu zeigen möglich wäre. Was nämlich als „Sparen mit den Kosten“ und als „Trachten nach dem Nutzen“ gemeint ist, kennzeichnet durchaus nicht ein bestimmtes Handeln. Denn so gebärdet sich das „Zweckhandeln“ überhaupt, oder es verneint sich selber. Allerdings nur, soweit es ein Handeln unter Not ist. Darunter braucht man aber nicht gleich an hohlwangige Verhältnisse zu denken; es ist einfach unser Handeln, die wir nicht in Schlaraffia leben; und selbst dort kehrte im Hinblick auf die Zeit doch wieder die liebe Not ein. Not ist hier das Vor handensein von Grenzen, und wenn sie noch so milliardenhaft

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