Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

300 ,Die Herrschaft des Wortes“, möglichen Umformungen zu verfolgen, mit dem Ausgange vom Primären. Es liegen ja diese Gegenstände alle auf dem Wege, den unser Denken von etwas Primärem her in tätiger Umformung be schreitet. Das Primäre wären nun die Erlebungen: die kürzesten Teilstücke, die schlichtesten Kuppeln jenes empfundenen Zusammen hanges, den ich von meiner Seite stets als Streben und Erfolg aus- drücke. Um einige davon in Unordnung zu nennen: „greifen“, „drängen“, „ziehen“, „werfen“, „fliehen“, „verzichten“, „behaupten“; sie lassen sich z. T. auch in anderer Wendung ausdrücken: „fest- halten“, „erlangen“, „haben“; im ganzen so etwas wie die Tatenwelt des Babys. In ihrer gedrungenen Urwüchsigkeit, um den falschen Schein ihrer Verwickeltheit abzuwenden, ließen sich diese Erlebungen besser mit den lebendigen Ausrufen malen: „her!“ „weg!“ „hinl“ „halt 1“ usw. Sie erhellen gleichsam als der Rohstoff der Umformung; und der letzteren könnte man nun in allen Richtungen folgen. Z. T. würde es sich um Gestaltungen handeln, auf die unser Geist durch die determinierende Natur verpflichtet erscheint: „Mutter“, „Vater“, „Bruder“. Und wie hier, würden im ganzen auch alle anderen er reichbaren Inhalte in Worte mehr oder minder gut hineinwachsen: „Helfer“, „Genosse“, „Freund“, „Führer“, „Häuptling“, „Schutzherr“, „König“; „Gegner“, „Feind“, „Zwingherr“; usw., wenn man bloß der zufällig eingeschlagenen Richtung, und nur ganz obenhin folgt. Auch hier ist keine rechte Ordnung einzuhalten, weil sich die Beziehungen vielfach gabeln, eine bloße Reihe sie daher niemals richtig wiedergeben kann, höchstens ein Tableau, im Sinne einer Abart von Stammbaum dieser Gegenstände. Ungefähr auf diese Art wüßte das unzerfällende Denken seinen Worten erst den Herrn zu zeigen. Es wüßte mit ihnen Fangball zu spielen, statt sich von ihnen prellen zu lassen. Aber gerade von dieser Möglichkeit, im Wege der Selbstbesinnung, und in diesem Sinne ab schließend zu definieren, davon läßt sich die gute alte Logik kaum etwas träumen. Für sie ist Definition stets nur die demütige Ver beugung unseres Denkens vor jedem hergelaufenen Worte. Hinter dem Ausdruck „Begriff“ trabt da der Schimmel der worterklärenden „Definition“ ähnlich so, wie es hinter dem Ausdrucke „Tatsache“ wieder Deduktion und Induktion tun — als ob sie einfach un entbehrlich wären, wo immer von „Tatsachen“ geredet werden kannl Selbst dort also, wo weder vom Allgemeinen aufs Besondere, noch vom Besonderen aufs Allgemeine zu schließen ist; wo wir vielmehr vom Boden unseres eigenen Handelns aus die Zusammenhänge im fremden

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