Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Grenzen der Geschichte 1903

Collection:: Economics Books

Abschnitt V. 375 noch im einzelnen. Überall läuft es auf ein starres Entwederoder hinaus. In formeller Hinsicht liegt dies genügend klar am Tage, weil da ein ausgesprochener Gegensatz Historie und Metahistorie von Haus aus trennt. Allein auch die materiellen Unterschiede in der Er kenntnis hüben und drüben sind von dieser grundsätzlichen Art, lassen keine Übergänge, keine Vermischung des Unterschiedenen zu. Ein Beispiel soll dafür noch als Stichprobe dienen. Jener Einbruch des Meeres in die Niederungen Hollands, der die Zuyder See geschaffen hat, war ein Geschehnis, dem zweifellos historische Bedeutsamkeit innewohnt. Ebenso zweifellos ist es möglich, dieses Geschehen in kausale Verkettungen aufzulösen, die „Kausal erklärung“ jenes Einbruches zu geben. Es fragt sich nun, ob man diese „Kausalerklärung“ der Historie zurechnen muß; in diesem Falle würde sich die historische Erkenntnis auf ein Gesche en ausdehnen, das uns nur vom Boden der Naturgesetze aus als eine Abfolge von Erscheinungen erfaßlich, nur aus der Analogie zum Geschehenden begreiflich ist. Also würde sich an diesem Punkte historische und metahistorische Erkenntnis ihrer Eigenart nach vermischen. In Wahrheit aber tritt diese Vermischung gar nicht ein. Es wurzelt freilich in Verhältnissen historischer Natur, wenn wir an der „Kausalerklärung“ jenes Geschehnisses ein besonderes Interesse nehmen. Hieraus entspringt aber noch kein Anlaß, diese „Kausalerklärung“ selber der Historie zuzurechnen. Dazu wäre man erst dann befugt, sobald sich die Erkenntnis jenes historischen Ge schehens, für welches der Meereseinbruch von Belang war, mit Hilfe dieser „Kausalerklärung“ vertiefen ließe. Dies trifft aber keineswegs zu. Die Erkenntnis jenes historischen Geschehens läßt sich in dieser Hinsicht nur so vertiefen, daß man immer klarer zu erfassen sucht, in welcher Art der Eintritt jener Katastrophe in das ganze Gewebe von Schicksal und Tat bedingend eingegriffen hat Sobald es nämlich gilt, die Zusammenhänge des historischen Geschehens aufzudecken, kommt jener Einbruch, im ganzen wie auch in den Einzelheiten seines Herganges, als etwas schlechthin Gegebenes in Betracht; er erscheint gleichsam als ein bloßer Ansatz bei der Gestaltung aller Beziehungen, genau so, wie etwa das Klima von Holland oder der Linienzug seiner Küste. In diesem Sinne findet die „Kausalerklärung“ des Einbruches im Systeme der historischen Erkenntnis überhaupt keinen Platz. Sie vertieft da nichts und ergänzt nichts, sie geht schlechthin nebenher. Sie selber ist uns nur deshalb möglich,

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