Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Grenzen der Geschichte 1903

Collection:: Economics Books

382 „Die Grenzen der Geschichte“, unter die übrigen räumlichen Dinge zeithaft ein- ordnen läßt. Im Geiste der Disziplinen, die das Auftauchen des Menschen zu ermitteln trachten, geht diesem Auftauchen die gattungsmäßige Entwicklung des Menschen voran. Aus irgendeiner anderen Spezies, die man als tieferstehend ansieht, entwickelt sich in irgendeiner Weise die Spezies „Mensch“. Wie man sich das Um und Auf dieser Ent wicklung denkt, ob nun im Geiste des Darwinismus, oder des Lamarckismus, oder wie immer, ist hier völlig gleichgültig. Jedenfalls kann die Ansicht, daß der Mensch aus einer Entwicklung entspringt, richtig auch nur aus der metahistorischen Natur jener Disziplinen ver standen werden, die für diese Ansicht eintreten; es sind dies die bio genetischen Disziplinen. Auch da handelt es sich im letzten Sinne darum, räumliche Dinge im Wege ihrer Schichtung zeithaft zu ordnen. Hier sind es die Lebewesen unter sich, die zu ordnen wären. Die Schichtung nimmt hier die Form der Abstammung an, während das interpolierte, die Beziehungen zwischen den räumlichen Dingen knüpfende Geschehen als gattungs mäßige Entwicklung erscheint. In dieser Weise sucht man die Lebewesen, gleichwie man sie ihrer gattungsmäßigen Existenz nach in die geologischen Perioden einreiht, auch noch in die biogenetischen „Stammbäume“ einzugliedern, ihrer gattungsmäßigen Entwicklung nach. Was aber für alle Lebewesen gilt, gilt folgerichtig auch für den Menschen. Was hätte es für einen Sinn, die biologische Spezies „Mensch“, die uns vom naturwissenschaftlichen Standpunkt aus nun einmal erfaßbar ist, von jener Schichtung aller Lebewesen auszunehmen I Auch diese Spezies muß daran glauben, ob sich die Tatsachen hierzu nun mehr oder minder spröde verhalten. In der Tat, wenn sich die zeithafte Ordnung der Lebewesen, ihre Schichtung im Sinne der „Stammbäume“, nur überhaupt bewährt, dann ist es eigentlich gleich gültig, ob man die Eingliederung der einzelnen Spezies mehr oder minder glatt zu bewirken weiß. Es ist z. B. gleichgültig, ob sich unter den paläontologischen Funden alle Mittelglieder aufspüren lassen, die für die „Entwicklungsreihe“ dieser Spezies erwünscht wären. Über solche Zufälligkeiten des tatsächlichen Befundes ist daher auch die Anschauung erhaben, daß auch das Menschengeschlecht in solchen Vorgängen gattungsmäßiger Entwicklung seinen Ursprung nimmt. Denn es wurzelt diese Anschauung in der Idee dieses zeithaften Ordnens überhaupt, steht und fällt also mit dem ganzen Berufe der Metahistorie. Nur

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