Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Grenzen der Geschichte 1903

Collection:: Economics Books

390 „Die Grenzen der Geschichte“, Entscheidung zu. Denn gerade auch das muß in der Schwebe bleiben, ob sich Fragen von der Art unseres Problems über haupt erfahrungswissenschaftlich erledigen lassen. VI. Die mißverständlichen Anschauungen, die sich da aufdrängen, verschleiern wohl den prinzipiellen Verstoß in jenem Gedanken gang. Wenn man „Geschichte“ und „Menschengeschichte“, und so auch die Grenzen der einen und die Grenzen der anderen für ein und dasselbe erachtet, dann muß es durchaus plausibel erscheinen, daß die Ursprünge des Menschengeschlechtes gleich der Geschichte selber die Grenzen setzen. Dafür also ließen sich diese Mißverständnisse haftbar machen, daß man etwas, das im besten Falle für die „Menschen geschichte“ gälte, gleich für die Geschichte entscheiden läßt. Aber für jenen prinzipiellen Verstoß selber tragen nicht diese Mißverständnisse die Verantwortung, sondern bloß jener vermittelnde Satz, der den Gedankengang aus dem richtigen Geleise bringt. Hier muß der Kern des Denkfehlers stecken. Ausdrücklich jener Satz schiebt den metahistorischen Ergebnissen die Bedeutung zu, unser Problem zu lösen. Denn seien es auch nur die Grenzen der „Menschen geschichte“, die sich daraus ermitteln ließen, so wäre unser Problem doch so weit gelöst, als es vom erfahrungswissenschaftlichen Standpunkt aus überhaupt lösbar erschiene. Es liegt klar zutage, wie dieser Satz zur landläufigen „Lösung“ hindrängt. Wenn man es kritiklos hinnimmt, daß es der bio logischen Spezies „Mensch“ Vorbehalten sei, Träger des vernünftigen Geschehens zu sein, dann liegt es freilich nahe, das historische Ge schehen, das ja als ein vernünftiges spezifisch ist, mit den Lebens äußerungen dieser Spezies gleichzusetzen. Dann fehlt nicht viel daran, die ganze Geschichte nur als ein funktionelles Anhängsel der bio logischen Spezies „Mensch“ anzusehen. Dort aber, wo der ausschließ liche Träger des vernünftigen Geschehens seinen Ursprung nimmt, würde man die Geburt der Logik im Geschehen erblicken. Und so hätte auch in diesem Sinne der entwicklungsmäßige Ursprung dieser Spezies die Bedeutung, der Geschichte die Grenzen zu setzen. Es wird sich aber erweisen, daß dies nur lauter Konsequenzen einer inkonsequenten Ausdrucksweise sind.

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