Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Der Wertgedanke ein verhülltes Dogma der Nationalölonomie

Collection:: Economics Books

14 ,Der Wertgedanke“, Zukunft nach „Werttheorien“ weiterentwickeln würde, wenn auch' die letzteren unter neuen Gesichtspunkten erstehen müßten. Tatsächlich sind auch „Werttheorien“ aufgetreten, für die Neu- mann Schule gemacht hat. Ich erinnere an Jul. Wolff (Z. Lehre v. W. Tübgr. Zschft 1886). Im besonderen aber hat ein jüngerer Forscher, Otto Gerlach, die Anschauungen, die von Neu mann mehr im allgemeinen entwickelt wurden, auf dem Gebiete der „Wert lehre“ zu verwirklichen gesucht. Seine ungemein scharfsinnige Schrift „Über die Bedingungen wirtschaftlicher Tätigkeit“ (in den „Staatswissen schaftlichen Studien“ hgg. von Elster, Jena 1890) erschöpft sich im ganzen darin, nach den Ideen Neumanns einer selbständigen „Wert theorie“ vorzuarbeiten. Gerlach führt diese „Vorarbeit“ in einem sehr freien Geiste durch, und einem überraschenden Abschlüsse zu. Darin klingt sie nämlich aus, daß sie die Aufgabe, die ihr gestellt war, nach einer scharfen Kritik so gut wie zurückweist 1 Wer die Art und Weise wohl beachtet, in der O. Gerlach die Ideen Neumanns betätigt, der muß ihm die Anerkennung zollen, er habe als Erster die „Wertlehre“ von einer höheren Warte aus betrachtet, als von der Zinne einer bestimmten, eigenen oder angeeigneten „Wert theorie“. Es führt sich auf diese Art und Weise, die Dinge zu be schauen, zurück, wenn ich die Arbeit O. Gerl ach s als diejenige be zeichnen darf, welcher« die folgende Untersuchung in ihrer Eigenart noch am nächsten kommen wird. Trotzdem gibt sich aber zwischen beiden ein tiefer Gegensatz kund. Die Absicht, für die Begründung einer neuen „Werttheorie“ die Bahn zu ebnen, liegt mir nämlich gänzlich fern. Deshalb schlage ich auch mit der folgenden Untersuchung ganz andere Wege ein. Weg weiser ist da die Frage, die uns von den Seltsamkeiten auf dem Ge biete der sogenannten Wertlehre abgenötigt wurde; die Frage, ob der „Wertlehre“ befremdlicher Zustand Aussicht auf Besserung darbietet oder im Wesen unbehebbar sei. Der Aufwurf dieser Frage erweist nämlich eine hohe grundsätz liche Bedeutung. Es ist da gleichsam eine Grenze überschritten worden. Jenseits dieser Grenze hört die „Wertlehre“ auf, schlecht und recht das Gebiet zu sein, auf dem in immer erneuter Bemühung Erkenntnis zu erbringen ist, in einer und derselben Richtung, die längst vorgezeichnet erscheint durch der Vorgänger Arbeiten; hört sie auf, das Gebiet zu sein, für das ununterbrochen in derselben Art und guten Absicht und mit demselben fraglichen Erfolg Beitrag um Beitrag geleistet wird, ohne daß man sich hierbei über sie selber, die „Wertlehre“, allzuviel Ge danken machen würde. Jenseits dieser Grenze handelt es sich eben um

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