Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Grenzen der Geschichte 1903

Collection:: Economics Books

43§ Die Grenzen der Geschichte“, sich beide aufs beste. Die Atomistik setzt bei dem Zeithaften von Vorgängen ein. Der ganze Chemismus, wie er als Unterlage der Atomistik gedacht wird, ist ja nur eine Gesamtheit von Vorgängen, den „Reaktionen“, die wir im attributiven Sinne so zusammenfassen, daß wir uns als ihren Träger die „Materie“ denken, die sich kraft der nämlichen Vorgänge dann als „Stoff“ qualifiziert. Dieses Zeithafte von Vorgängen wird nun in das Raumhafte eines diskreten Aufbaues der „Materie“ so umgedacht, daß aus den Vorgängen ein geschlossenes System wird. Hier erscheint also ein Nacheinander in ein Neben einander gewandelt. Es werden Zeitwerte zum Behufe ihrer Systematischen Ordnung inRaumwerte umgedacht. Mit der Metahistorie aber werden Raumwerte behufs ihrer systematischen Ordnung in Zeitwerte umgedacht Die Metahistorie setzt beim Raumhaften ein: Gesteine und ihre Lagerung, Lebewesen, Weltkörper. Von da aus schreitet sie zur Konstruktion ihrer „Epochen“ und „Stammbäume“, mit denen sie das Nebeneinander in ein Nacheinander, das Seiende in Werdendes, das Raumhafte also in lauter zeithafte Beziehungen wandelt, um ein einheitliches System daraus zu machen. Dem diskreten Aufbau der „Materie“ entspricht hier der subjektlose Verlauf kausalen Geschehens. Metahistorie wie Atomistik operieren mit der An nahme einer subjektlosen Welt; im Gegensatz zur empirischen Welt, die ja in ebenso wesentlichem Sinne nur mit uns ist, wie auch wir nur mit ihr. In jener Annahme einer subjektlosen Welt bekundet sich der wesentliche Schritt von der empirischen Wirklichkeit noch weiter fort. Das Erlebte wird nicht einfach „objektiviert“, wie es alle Naturwissenschaft schon als solche tut: Metahistorie und Atomistik setzen das „Objektivierte“ noch für sich selber in weitere gedank liche Beziehungen. In keinem Punkt gibt die eine der anderen etwas nach. Vom Boden der Atomistik aus vermögen wir uns auch über die absolute Größe der Molekeln und Atome eine Vorstellung zu machen. Auch hier wird es der Nächstbeteiligte, der Chemiker von Fach sein, der im Durchschnitt am meisten geneigt ist, an die Realität der ab strakten Beziehungen zu glauben, aus denen das atomistische System gewoben ist. Trotzdem ist gegen die Atomistik längst das Wort vom „bloßen Handwerkszeug einer Spezialwissenschaft“ (Mach) gefallen. Der Mangel an Wirklichkeitsgehalt, der den atomistischen Vorstellungen eigen ist, liegt eben doch verhältnismäßig klarer zutage. Man kann sich unschwer zurechtlegen, daß uns die Molekeln und Atome nicht erst deshalb unsichtbar bleiben, weil sie in ihrer Kleinheit bereits

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