Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

Der Stoff der Sozialwissenschaft, Vorbemerkungen. 519 erschienenen Schrift: Spranger, „Die Grundlagen der Geschichts wissenschaft“. Die Kontrastierung einer „Psychologie der komplexen Lebensvorgänge“ mit einer „Psychologie der Elemente“ geht an den Tatbestand so nahe heran, als es die Verkennung des grundsätz lichen Unterschiedes in der Denkweise eben noch zuläßt; diese Ver kennung macht aber den Psychologismus ausl Ob bereits für die vorbildliche Trennung zwischen einer „be schreibenden“ und einer „erklärenden“ Psychologie etwas Gleiches gilt oder nicht, jedenfalls ging der große Wurf, den Dilthey mit seiner „Einleitung in die Geisteswissenschaften“ getan hat, für den Teil des fraglichen Problems über das Ziel hinaus: bei Dilthey übersteigert sich der Unterschied in der Objektivation zu einem — buchstäblich „ontologischen“ Riß quer durch die Wirklichkeit selber. Hier muß man dem Einwande Rickerts beipflichten, daß die verschiedenen Denk weisen stets wieder auf die ganze Wirklichkeit anwendbar bleiben. Nur darf man dabei nicht ausschließlich an den Gegensatz „nomo thetisch—idiographisch“, oder mit Rickert zu sprechen, „naturwissen schaftlich—historisch“ denken. Die „Klarheit“ der Gedanken, mit denen sich Stammler des fraglichen Zwiespaltes im Erkennen zu bemächtigen sucht, ist sattsam gerühmt worden. Unvergleichlich tiefer läßt uns Münsterberg nun blicken. Wie er zwischen „subjektivierenden“ und „objektivierenden“ Wissenschaften sondert und diese Sonderung bis in die letzten Konsequenzen durchführt, das darf wohl als bekannt vorausgesetzt werden, insbesondere nach der klaren Wiedergabe durch Rickert, Medicus, Ritschl, Max Adler u. a. Für die Theorie unserer Wissen schaften als solcher ist Münsterbergs Buch — wenn man in diesem Zusammenhang einerseits von Dilthey, andererseits von Karl Menger absieht — ganz ebenso in bezug auf Erkenntnistheorie ein Markstein, wie dies in bezug auf Logik für die Arbeiten von Windel band und Rickert gilt. Es ist richtig, der unausweichlichen Frage, die Max Weber im Geiste Husserls aufwirft, in welcher Art nämlich auch die Geschichtswissenschaft objektivierend denkt, dieser Präge hat Münsterberg die Antwort vorenthalten. Auch von den Einzel ausführungen über den Vorgang unserer Wissenschaften dürften nicht viele unwidersprochen bleiben. Sein Verständnis für das eigene Recht unserer Wissenschaften aber, das müssen wir gerade diesem Philosophen, der zugleich um die Naturwissenschaft so verdient ist, hoch anrechnen 1 Denn von überall sonst, wo auch nur ein bißchen Zusammenhang mit der Naturwissenschaft die Brust schwellen macht,

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