Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

536 ,Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung“, gehörigkeit verharrt. So empfinden wir je eine Fülle physiologischer und psychologischer Aussagen in dem Sinne als zusammengehörig, daß sie sich einheitlich auf das „Lesen“ beziehen. In der Tat, diese pseudo psychologischen Begriffe von der Art des „Lesens“ leisten den wichtigen Nebendienst, daß sie der Physiologie und der Psychologie die Probleme vorlegen! Es hängt dies notwendig damit zusammen, daß jene Aussagen vom Typus A stets das erkenntnispsychologisch Primäre sind. So muß es z. B. der Psychologe ankündigen, daß er sich dem „Lesen“ zuwende, da er bloß durch ein Denken dieses Be griffes, wie er in A enthalten ist, zu seinen eigenen Feststellungen schreiten kann; dies gilt auch für jeden, der dem Psychologen denkend folgen will. Der Umstand aber, daß diese pseudo-psychologischen Be griffe der Naturwissenschaft Probleme vorzeichnen, hat mehr als alles verschuldet, diese Begriffe überhaupt nur als Titelüberschriften, als bloße Namen anzusehen, denen als „Sache“ immer erst das entspräche, was in Aussagen vom Typus B oder C gefaßt erscheint! Die drei Aussagen veranschaulichen also, sobald man A zu B und C in Vergleich stellt, einen auffälligen Unterschied inmitten unseres begrifflichen Denkens über die Wirklichkeit. Dort, in Aussagen vom Typus A, ist das Denken ein duldsames zur anschaulichen Vorstellung, fordert deren Mitschwingen heraus; es muß also der Fülle des Anschaulichen wenigstens mittelbar g e - wachsen sein. Dagegen ist es dem Denken in Aussagen vom Typus B und C eigen, daß es die anschauliche Vorstellung zurück drängen muß, um das Erlebte in Begriffe umzusetzen. Zugleich hört sich eine Aussage vom Typus A wie ein Zusammenfassen jener Fülle des Anschaulichen an, die im Erlebnis beschlossen ist; die Aus sagen nach den anderen Typen dagegen wie ein Herausgreifen von Einzelheiten aus jener Fülle. So könnte man sagen, daß in A ein synthetisch einsetzendes Denken rege ist, weil alle weiteren Aussagen über das gleiche Erlebnis umgekehrt nur auf analytischem Wege möglich werden, ganz so, als müßte man sie aus A heraus schälen. Dagegen wären B und C von einem analytisch einsetzenden Denken getragen; denn alle weiteren Aussagen stellen sich hier der ersten an die Seite, werden aber ganz so als zusammengehörig empfunden, als ob eine Synthese vor sich ginge. So sind also vor dem nämlichen Erlebnis zweierlei Aussagen vollziehbar, die sich ihrem begrifflichen Denken nach sehr deutlich voneinander abheben. Daraus läßt sich der Schluß ziehen, daß es zu einer doppelten Stellungnahme führen kann, sobald wir uns in der Absicht begrifflichen Denkens gegen das

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