Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

542 „Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung“, — ein ganz begreifliches Vorurteil. Das noetische Denken aber steht uns vom Leben her viel zu nahe, um so ohne weiteres auch ihm ge recht zu werden und seiner vollblütig erfahrungswissenschaftlichen Natur. So bedarf es erst des ganzen Aufwandes dieser Betrachtungen, um auch diesem noetischen Denken sein gutes Recht zu wahren. Im ganzen aber ist dieses noetische Denken ein Stiefkind der Erkenntnistheorie geblieben, ähnlich wie das idio- graphische Denken ein Stiefkind der Logik. Nun kann man sich danach ungefähr ausmalen, welches theoretische Verständnis bisher jene Wissenschaften finden mußten, die noe tisch denken, und gerade deshalb auch in der Hauptsache idio- graphisch verfahren! So betrübend es ist, ebenso begreiflich erscheint es, daß man diese Wissenschaften, darunter auch unsere, nur soweit als Wissenschaften gelten ließ, wie sie die glücklichere Schwester, die Naturwissenschaft, zu kopieren suchten. Das aber war, ist und wird niemals anders möglich sein als in grober Versündigung an ihrer eigenen Natur! Blicken wir zurück, so war es nur eine Annäherung daran, von der phänomenologischen Denkweise die noetische zu sondern, wenn wir das aller Anschauung gegenüber duldsame Denken in der Aussage A entgegensetzten dem aller Anschauung feindlichen Denken in den Aussagen B und C; so auch, wenn wir in gleichem Bezug das synthetische und das analytische, das beziehend einsetzende und das unterscheidend einsetzende Denken kontrastierten. Dies alles ist sekundär gegenüber dem eigentlichen, grundsätzlichen Gegensatz dieser Denkweisen: in ihrem „Stoffe“. II. Der Stoff des noetischen Denkens. Das Dritte Geschehen. Alles begriffliche Denken über die Wirklichkeit ist notwendig ein einseitiges. Denn nur ihr Sinn und ihr Sein zusammen machen die ganze Wirklichkeit aus, wie sie Inhalt unseres Bewußt seins ist, als unser Erlebnis. Begriffliches Denken aber weiß sich dieser Wirklichkeit nicht anders zu bemächtigen als entweder ihrem Sein oder ihrem Sinne nach. Darauf, und zugleich auf die Freiheit der Wahl zwischen den beiden Denkweisen, zielt das Gleich nis von der „doppelten Stellungnahme“ unseres Denkens zur Wirklich keit: als ob diese etwas Körperliches wäre, das sich von zwei Seiten her, jedesmal also einseitig, beschauen läßt. Allein, welche sach-

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