Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

544 ,Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung“, Nebeneinander der beiden Denkweisen stets nur irgendwie kon statieren, nicht aber weiter begründen läßt. Allein ob man, gleich hier, willkürlich schon beim Denken und seiner „ureigenen“ Natur stehen bleibt, oder schließlich doch bei dem Unerforschlichen des „Subjektes“ stehen bleiben muß, das ja den Akten unseres Denkens ebenso unterliegt wie anderen Akten — das macht kaum einen Unterschied. Als problematischer Vorgang verbleibt dann nur die unserem Willen zugeschobene Wahl, ob wir uns in einem gegebenen Augen blick für die eine oder für die andere der Denkweisen entschei den, die grundsätzlich und unvermischbar nebeneinander verharren. Dieses Problem ist bereits ein erkenntnispsychologisches, es kommt für uns nicht weiter in Betracht. Soviel ist sicher, die Wahl steht uns frei, und ihr Vollzug fällt uns meist bis zur Unbewußtheit leicht. Je leichter damit zugleich der Wechsel von der einen zur anderen Denkweise fällt, desto peinlicher müssen wir uns beim wissenschaft lichen Denken davor hüten, daß er unbeabsichtigt eintritt — z. B. als Psychologismus 1 Denn sonst, bei dem notwendigen Zu sammenhang aller Ergebnisse einer Wissenschaft, ist eine heillose Konfusion die Folge, sobald die Erkenntnis unbedacht in verschie denen Zungen zu reden beginnt. Sachliches Problem ist die Unterscheidung der Stoffe, die unserem Denken unterliegen. Der Stoff ist dife in bestimmter Weise objektivierbar gewordene, der Formung zugängliche Wirklichkeit; zu gleich ist der Stoff also das zu den Gegenständen einer bestimmten Denkweise Geformte. Aussagen über den Stoff können sich daher weder auf die Formung, noch selbst auf die Formungsweise beziehen, sondern bloß auf die Voraussetzungen der Formung. Der Cha rakter eines bestimmten Stoffes fällt daher mit den generellen Grundlagen der Objektivation in eins. Nur sind wir nicht auf den empirischen Weg angewiesen, den Stoff zu suchen, indem wir jene Grundlagen wirklich generalisieren, einer ganzen Reihe von Aussagen des gleichen Typus entlang. Dies erspart uns der Rückhalt an der erkenntnistheoretischen Erwägung, mit der für alle Verhält nisse des Denkens auf die Eigenart des ihm an letzter Stelle Ge gebenen reflektiert wird. So wissen wir z. B. im voraus, daß der Stoff, der jener noetischen Aussage A unterliegt, irgendwie mit dem anschaulichen Zusammenhang des Erlebten in Beziehung stehen muß- Dadurch kann aus der Generalisation die bloße Demonstration an Beispielen werden.

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