Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

Der Stoff der Sozialwissenschaft, II. 545 Da wir andererseits doch nur bei den fertigen Formungen, bei den Aussagen, mit der Diskussion einsetzen können, so sind wir an die Frage verwiesen, welche anschaulichen Elemente das begriffliche Denken der Aussagen von verschiedenem Typus in sich schließt. Diese anschaulichen Elemente gehören zweifellos schon zum Inhalte des Stoffes, aus welchem die Aussagen geformt sind. Etwas über das Erleben selber auszusagen, das gleichsam noch zwei Schritte vom begrifflichen Denken absteht, erscheint bloß in formaler Hinsicht möglich; daher die bloß formale Charakteristik des Erlebten, nach Anschaulichkeit, Mannigfaltigkeit und Zusammenhang. er Stoff dagegen läßt bereits über seinen Inhalt etwas aussagen im Wege jenes Rückschlusses von den Formungen auf das zu ihnen Geformte. Gerade dabei wird man stets zwischen der Eigenart des Denkens einerseits und der Eigenart des ihm Gegebenen andererseits den Einklang zu wahren haben. , . , Über die anschaulichen Elemente in jenem Denken das in den Aussagen B und C rege ist, kann ein Zweifel so wenig herrschen, als eben deshalb dieses Denken das „phänomenologische genannt wurde. Element ist hier jenes Anschauliche, das dem Begriffe der scheinung unterstellt wird. Es handelt sich um den anschaulichen Inhalt des „Gesehenen“, „Gehörten“, „Getasteten“ usw., auf den wir im formallogischen Sinne auch durch Analyse stoßen, indem wir in der Definition eines phänomenologisch erfaßten Gegenstandes bis ans Ende gehen, zum nicht weiter Definierbaren. So laßt sich z. B. „rot wohl noch dem Begriffe der Farbe unterstellen, im übrigen aber steht hier ein Letztes vor uns; die weitere Erläuterung muß hier das be griffliche Denken der Anschauung abtreten. Daran ändert sich auch mit der naturwissenschaftlichen Betrachtung nichts wenn man „rot“ durch Schwingungszahlen usw. scheinbar zu vermag; denn nicht eine Defit^onwhd theoretisch stitution geht hier vor sich: für das Anschaulich wiro Begriffliches unterschoben, zu dem Zwecke, das phänomenologisch Er fahrbare in der einfachsten Weise denkend zu ewa ige T^„ n u Ptl9 Diese anschaulichen Elemente des phänomenolog'schen Denkens die Erscheinungen, nehmen unbedingt auf die Mannigfaltigkeit des Erlebten Bezug. Es wäre aber durchaus urig hier nach dem Prozesse eines „Zerfalles“ dieser Mannigfaltigkeit in die Erscheinungen zu fragen. Diese Mannigfaltigkeit ist überhaupt nur als formale Charakteristik des Erlebten gemeint: es mangelt ihr absolut an jener gegenständlichen Natur, um in etwas anderes zu „zerfa en So au sich das Erleben selber schon, in seiner unberührten Anschaulichkeit, _ 35 v. Gottl-Ottlilienf eld, Wirtschaft als Leben.

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