Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

Der Stoff der Sozialwissenschaft, IX. 549 gemeinsames Weltbild aufzubauen, gemäß der uns selber, unserem eigenen Sein nach umschließenden „Körperwelt“ Gleichwie uns nun für dieses Weltbild „Raum“ »ud „Zeit“ die Beaiehungsmoglichke.ten darstellen so müssen wir auch die anschaulichen Elemente der für dieses Weltbild haftbaren Aussagen als ein Neben- und Nacheinander anerkennen. Dieses Neben- und Nacheinander sinnlicher Erscheinungen, das sich als etwas Stetiges darstellt und d*er als sinnliches Geschehen bea.ichnen labt, bildet nun den Stoff, aus dem die Aussagen vom Typus B geformt sind. Auch die psychologischen Aussagen, die bloß generell venfizier- bar sind, lassen sich ihrem Inhalt nach als eine Totali at denken. Aber daraus setzt sich kein Weltbild zusammen, das uns aUenf' -am wäre. Bloß im generellen Sinne ka ™™VTr T seinem leben“ sprechen. Das Analogon zur Körperwelt hat jeder n se em eigenen Seelenleben; dieses aber als eine Totalltat, d ‘ e G Q W der „Einheit des Bewußtseins“ jedem ansc au jc v ’ daß es erst der Aussagen darüber und ihrer Verifikation bedurfte, gleicht sich die Unmöglichkeit, Aussagen vom Typus. G verifizieren für jeden von uns durch die „Selbstgewißheit dessen a - was jeder von uns als das seelisch Seiende vorzufinden weiß ; er muß es freilich erst gelernt haben, sich als psychologische Seele dort vor zufinden, wo er nach der „Regel des Lebens“ gewohnt war sich als „Subjekt“ bejaht zu wissen. Weil sich aber unser seelisches Sein den anderen gegenüber nicht als solches, sondern bloß im Sinne seiner Ausschließlichkeit geltend machen kann, verlegen wir es „in uns „lokalisieren“ es .» dem Körper, als den wir uns ‘" j“ biTrEi;; Betbun^mö *bkei,' ^ * Aussagen nach dem Typus C d * r „ unseres Denken s zu ver- Noch andere anschauliche Eie über den Gesichts muten, außer den Erscheinungen das 1 J 6^ daher auch die kreis der landläufigen Meinung hinaus. Meinungen“ des geschicht- Gewohnheit tief eingewurzelt von den , ^ Doch versteht liehen ° der des gesellschaftlichen Leb ^ anschaulicher Ele . man diese „Erscheinungen gar mc „Naturerscheinungen“, Swa ^ TTk TT tt es sind schlechthin Vorkomm- etwa einem Erdbeben, zur Seite tritt, es nisse, fertig ausgestaltete Formungen. Sieht m.an a er se s Btren gsten Sinne alles Erfahrbare in Erscheinungen aufgehen.

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