Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

Der Stoff der Sozialwissenschaft, III. 569 Subjekt, für welches die Erleidung „gilt“, wird ja durch das Anschau liche hierbei, durch die passive Erlebung, aufs Haar so als Subjekt bejaht wie durch irgendeine aktive Erlebung. Die Erleidung ist eben eine Subjektbeziehung für sich, die auch vereinzelt auftreten kann, gar nicht anders wie der Akt. Aber es ist richtig — und so erklärt sich auch der Zweifel an der autonomen Natur der Erleidung — daß regel mäßig auch dort eine Erleidung in Geltung steht, wo das Subjekt einem anderen Subjekte gegenüber in Objektfunktion tritt; was übrigens auch gegenseitig möglich ist. Dies bezieht sich auf jene Erlebnisse, die man, in ihrer Geformtheit, als „geschicht liche und soziale Erscheinungen“ anspricht, denen der Psychologismus mit dem Begriffe der „psychischen Wechselwirkung“ beizukommen sucht. Hier tritt es dann ein, daß ein und dasselbe Erlebnis zugleich auf eine Mehrheit von Subjekten bezogen wird und dabei zugleich als Akt und Erleidung erfaßbar ist. Dieser, für unsere Wissenschaften entscheidende Fall, daß sich das Dritte Geschehen als multipolares Geschehen erfassen läßt, kann hier nicht weiter er läutert werden. Zu diesem multipolaren Geschehen sind Akte und Erleidungen in einer analogen Weise verflochten, wie dies an der Ausfolge der Erlebungen vorzuweisen war. Hier aber handelt es sich ausdrücklich um subjektfremde Akte und Er leidungen. Da nun Akte und Erleidungen, nach ihrem Verhältnis zu Subjekten und Objekten im konkreten Falle erfaßt, das noetisch Er fahrene, Tatsächliche, das Faktische ausmachen, da ferner die not wendige Verknüpfung der Fakten das Problem der noetischen Kausalität begründet, so leitet es bereits in dieses Kausalitätsproblem hinüber, sobald wir erwägen, in welcher Art im multipolaren Ge schehen die subjektfremden Akte und Erleidungen verflochten sind. Dieses Problem und alles, was damit zusammenhängt, geht aber bereits die Frage nach den noetisch denkenden Einzelwissen schaften an, also die Scheidung zwischen Sozial- und Geschichts wissenschaft. Denn es gehört offenbar auch die kausale Deutung des Faktischen mit zu jener „Behandlung“ des gemeinsamen Stoffes, danach sich die beiden Schwesterwissenschaften sondern lassen; hier speziell nach dem Geiste, von dem die Kausaldeutung getragen wird, genauer gesagt, nach dem Geiste jener Einschränkung, dank welcher die Kausaldeutung überhaupt erst durchführbar, das heißt, für die Forschung praktisch wird. Für sich irreduktibel, sind jene vier Kategorien zugleich die einzig echten des noetischen Denkens. Auf diese vier Typen der erstmöglichen Formung läßt sich die ganze Fülle der noetischen

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