Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung 1906-1909

Collection:: Economics Books

Geschichte und Sozialwissenschaft. 589 die Wiederkehr gerade so, als ob dies ein starrer, mit dem Objekt verwachsener Gegensatz wäre, den unser Denken einfach hinzunehmen hat. Da und da träte eben Wiederkehr, dort und dort Wechsel des Geschehens in Wirklichkeit. Man übersieht es gänzlich, daß die Fest stellung des Wechsels oder der Wiederkehr jedesmal zugleich eine Funktion unseres Denkens ist. Nur weil wir mit ganz be stimmten Begriffen an die Wirklichkeit herangetreten sind, war hier ein Wechsel, dort eine Wiederkehr im Geschehen festzustellen I Wer also diese Verhältnisse, und so den fraglichen Gegensatz überhaupt starr mit dem Objekte verwachsen glaubt, dem entgeht dieses not wendige Dazwischentreten unserer Begriffe; mit anderen Worten, er nimmt die Begriffe, in denen wir über die Wirklichkeit denken, schon für die Wirklichkeit selber, er begeht also Begriffs- realismus. Dieser Denkfehler steckt auch in der erwähnten ge schichtsphilosophischen Konstruktion. Man darf aber die Labilität des Gegensatzes nicht dahin miß verstehen, daß es auf reine Willkür hinausläuft, hier Wechsel, dort Wiederkehr im Geschehen festzustellen. Ist diese Feststellung einer seits eine Funktion unseres Denkens, so doch auch eine Funktion des Objektes; das heißt, unser Denken ist auch durch das Anschauliche zu dieser Feststellung verbunden. Haben wir uns einmal für be stimmte Begriffe entschieden, nach denen wir die Wirklichkeit er fassen, dann hängt es von der Wirklichkeit ab, wo eine Wiederkehr und wo ein Wechsel im Geschehen sich feststellen läßt. Nur für das Erste sind wir frei, beim Zweiten Knechtei Natürlich könnte man an dem Einfluß, den die Wirklichkeit hier ausübt, gar nicht rütteln; geht er doch vom Objekt aus, von dem unserem Denken Gesetzten, ihm wahrhaft „Gegenständlichen“. Wohl aber verknüpft es sich mit der vielerwähnten Labilität des Gegensatzes, daß uns etwas anderes freisteht: wir können die Abhängigkeit, in der sich die Feststellung von den Begriffen her befindet, auch umkehren. Es darf zu unserer Absicht werden, ausschließlich Wiederkehr oder ebenso ausschließlich Wechsel im Geschehen festzu stellen. Das Objekt kehrt sich an solche Absichten freilich nicht; um also dem Objekt keine Gewalt anzutun, müssen dann die erfassenden Begriffe danach ausgewählt werden, daß wir das eine Mal überallhin Wiederkehr, dann wieder überallhin Wechsel festzustellen vermögen. Damit werden aber zwei Spielarten absehbar, wie sich zusammen hängendes Geschehen einheitlich bewältigen läßt; und so führt die Labilität jenes Gegensatzes schließlich zu zwei Gesichtspunkten,

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