Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Freiheit vom Worte. Über das Verhältnis einer Allwirtschaftslehre zur Soziologie 1923

Collection:: Economics Books

6i6 „Freiheit vom Worte“, die abgeleierte Werthypothese in den Dienst seiner Kritik 1 Der Lösung des einseitig aufgerollten Problems, wie sie ihm vorschwebt, verleiht er in unbewußter Resignation die Gestalt der „Mehrwert-Theorie“. Das ist helle „Güterlehre“. Nicht nur verschwimmt nun alles zur „Weltb und „Waren“-Kabbalistik, sofort spielen auch wieder, trotz aller Be tonung des „Gesellschaftlichen“, ausdrücklich die vereinzelten Hand lungen gegeneinander, Zug um Zug, Lohn und Leistung — „erwerbs wirtschaftlich“ ausgerichtetes Denken also von reinstem Wasserl Fast könnte man sagen „kapitalistisches“ Denken, nur eben hier mit ver kehrtem Vorzeichen. Die Kritik am Heutigen geht ja bekanntlich strikt verneinend aus; aber sie bewegt sich dabei in Denkformen, die das Verneinte insgeheim wieder bejahen. Denn wie stellt sich der ent scheidende Sachverhalt dem Kritiker darf Als Ausbeutung des Lohn arbeiters, in dem Sinne, daß ihm der „Mehrwert“ vorenthalten werde. Danach würde also in einem stets wieder Zug um Zug gedachten Ge schäfte der eine Partner übers Ohr gehauen. So läuft letzten Endes alles, die Lösung des schwungvollsten Problems unserer Wissenschaft und die schärfste Kritik heutiger Wirtschaft, theoretisch läuft dies alles nur zu einer Vorstellung in die Spitze aus, deren platt „erwerbswirt schaftliche“ Konzeption kaum zu überbieten ist: zur Vorstellung einer Abart von Bemogelung beim Tausche! VL Es ist jene Schwäche der herkömmlichen Theorie, was einsehbar zum innerlichen Bruch führt zwischen Theorie und Empirie. Versagt nämlich die Theorie hinsichtlich aller vergangenen oder sonst anders gearteten Wirtschaft, wie sie im Arbeitsfelde unserer Wissenschaft doch auch zum Tatsächlichen gehört, dann bleibt dem Empiriker nichts übrig; er muß im gegebenen Falle seine eigene Theorie improvisieren. Das geschieht auch regelmäßig; in vereinzelten Fällen allerdings so, daß der Empiriker daneben gutgläubig auch an der „orthodoxen“ Theorie festhält. Dies nötigt ihn wohl zu einem Eiertanz. Übrigens lehrt das Beispiel Werner Sombarts, dem die Empirie unserer Wissenschaft so Unschätzbares dankt, daß selbst dabei Grazie walten kann. Hier rechne ich nun mit dem Einwand: Wozu überhaupt dieser ganze „Historismus“ der Empirie, so weit zurück hinter unserer Zeit! Der Einwand ist von zwei ganz verschiedenen Seiten her zu erwarten und ist dann auch von ganz verschiedenem Tenor. Er droht von

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