Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Freiheit vom Worte. Über das Verhältnis einer Allwirtschaftslehre zur Soziologie 1923

Collection:: Economics Books

634 .Freiheit vom Worte“, Wissenschaftslehre Comtes — fortzeugend in ihm aus. Des Namens „Soziologie“ bemächtigt sich stets wieder allerlei interessanter Ver such, die Tatbestände menschlichen Zusammenlebens naturwissen schaftlich schief zu treten. Dann wird z. B. der Staat selber wissen schaftlich so zu behandeln versucht, als ob er ein „Reizauslösungs system“ wäre. Diese Aftersoziologie wird unausrottbar die Erlustigung der Geister bleiben, die von der Wahrheit der Einen Wirklichkeit stets nur zur Simpelei der einen Wissenschaft weiterzudenken vermögen; als ob es nicht von der einen Wirklichkeit ein spezifisches Zweierlei an Erfahrung gäbe 1 Ist doch daraufhin die „Universalmethode“ gleich wertig der Zumutung, daß alle Tiere, auch die Kiementiere, in der Luft oder wieder alle, auch die Lungentiere, unterWasser leben sollten; oder daß man mit dem Meißel auch malen, mit dem Pinsel auch bild- hauern sollte. Was immer bei solchen „Verstauchungen“ des Erkennens herauskäme, tatsächlich haben sie der Soziologie nebenher die ominöse Deutung zugezogen, die Einbruchsstelle der Naturwissenschaft auf unser Gebiet zu sein. Damit allein schon ist aber die ganze Absicht einer summarischen Zusammenfassung unserer, im Gegenhalt zu den Naturwissenschaften, dauernd durchkreuzt: der sonst so taugliche Sammelname ist eigentlich verpfuscht. Ich glaube hier trotzdem von Fall zu Fall von „inbegrifflich-soziologischen“ Dingen reden zu dürfen. XII. Bei der „Soziologie als Inbegriff“ gelangt das „herausgehörte“ Problem gar nicht weiter zur Lösung. Nur mittelbar liegt eine richtige Lösung wenigstens in der' ideellen Verlängerung davon; sie wird in der Folge im Sinne einer „Soziologie als Erkenntnislehre“ zu deuten sein. Ganz anders erfüllt sich die Soziologie als Aufgabe, das will sagen, be währt sich die innere Einheit jener Wissenschaften, sobald dies hinaus läuft auf „Soziologie als Fachwissenschaft“. Am Beispiel der Systema tischen Soziologie Max Webers deutete ich es obenhin an, wie es um diese Disziplin bestellt wäre, und warum sie mit Recht ihren Namen trüge. Natürlich lastet es späterer Erkenntniskritik auf, daß sie das Besondere dieser Systematischen Soziologie herausarbeitet, im Kreise der Wissenschaften vom menschlichen Zusammenleben. Das gleiche steht auch für jene „dritte“ Sozialwissenschaft aus, in deren übrigens schier unermeßlichen Bereich wohl die glänzendsten Leistungen Max Webers fallen. Es erhebt hier eine zweite, ganz anders g e " artete Disziplin den Anspruch auf den Namen Soziologie, sagen

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