Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Freiheit vom Worte. Über das Verhältnis einer Allwirtschaftslehre zur Soziologie 1923

Collection:: Economics Books

638 „Freiheit vom Worte“, drücklich aber unter Wahrung des notwendigen Zusammenspieles aller. Dann erst ist die Fachwissenschaft auch als solche von vollem Werte. Es erweist sich in der Folge noch klarer, wie jede dieser Fachwissen schaften ganz notwendig jene Einheit bejahen muß, um sich selber in voller Richtigkeit zu ermöglichen. Aber schon der Idee nach ist das soziologische Vorgehen der Fachwissenschaft gleichbedeutend mit ihrem richtigen Vorgehen schlechthin. Für die Nationalökonomie nun, da verknüpft sich dieses soziologische Vorgehen mit der all wirtschaft lichen Auffassung. Eine Sache kann man auch aus ihrem Gegensatz klar machen. Die Allwirtschaftslehre, als nationalökonomische Theorie soziologischen Geistes gemeint, findet ihren erläuternden Gegensatz vorweg in der herkömmlichen Theorie, in der „Güterlehre“. Recht im Widerspruch zu allem, was eben zu sagen war, sitzt da eine Fachwissenschaft gleich sam auf dem Isolierschemel! Zwar nur mit ihrer Theorie; mit dieser aber vorbildlich. Darin prägt sich die „unsoziologische“ Haltung dieser Theorie aus. Es ist aber sofort klar, daß niemand an diesem „Un soziologischen“ innerlich Anstoß nimmt, dem die Wirtschaft selber als etwas an sich „Unsoziales“ gilt; das will sagen, wer also leugnet, daß Wirtschaft und menschliches Zusammenleben grundwesentlich ver flochten sind. Eine richtige Auseinandersetzung darüber ist hier un möglich. Vorgreifend sei aber doch einiges gesagt, nur wieder, um den Boden etwas aufzulockern. Es ist eine weit verbreitete, fast die allgemeine Ansicht, Wirt schaft sei, rein grundsätzlich genommen, die Sache des „Einzelnen“. Für die „Güterlehre“ ergibt dies nebenher einen drolligen Wider spruch; denn hier ist ja allemal nur Erwerb als die Wirtschaft ge dacht, und wenn der „Einzelne“ auch alles könnte, erwerben, wie es hier in Frage steht und für „Wirtschaft“ angesehen wird, das kann er in seiner Vereinzelung nicht! Als „Güterlehre“ verhöhnt sich also die heutige Theorie soweithin selber, als sie das grundsätzlich „Un soziale“ der Wirtschaft behauptet. Aber jene Ansicht übersteht noch ganz andere Widersprüche; zu fest stützt sie sich auf geheime Rück halte. Da spukt von rechts das „Wirtschaftliche Prinzip“: „Suche den höchsten Nutzen mit den geringsten Kosten zu erzielen!“ Daran hänge die Wirtschaft; ein Plandeln gemäß diesem Prinzip stünde jedoch auch dem „Einzelnen“ zu, daher also Wirtschaft grundsätzlich dessen Sache sei. Nun, was sich aus dem hellen Widersinn jener landläufigen Fassung dieses „Prinzips“ überhaupt als vernünftiger Sinn herauswickeln läßt, ist einfach der von mir so genannte Grundsatz der technischen Vernunft: „Handle stets mit dem vergleichsweise mindesten Aufwand!“

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