Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Freiheit vom Worte. Über das Verhältnis einer Allwirtschaftslehre zur Soziologie 1923

Collection:: Economics Books

Methodologische Glossen, XVI. 647 finden soll, bis sich die Wirklichkeit theoretisch nur mehr in einer Zeichnung aus eitel Hilfslinien spiegelt, nein! Fiktionen, der Erkenntnis hilfreich zur Seite, das ist schön; Fiktionen im Dienste der Technik, das ist schön und gut; aber Fiktionen einfach an Stelle aller Erkenntnis, das ist übell Wo in aller Welt steht es geschrieben, daß unsere Theorie die wirtschaftlichen Zusammenhänge grundsätzlich nur vom Objekt her aufrollen soll? Gerade dies entspricht aber dem starren Schema der Stoffbehandlung in der herkömmlichen Theorie, im Sinne der „Güter lehre“. Mit der beschönigenden Deutung, so verlange es eben der „Zwang zur isolierenden Abstraktion“, ist es ja wirklich nichts. Welcherart Zwang hier tatsächlich waltet, kommt bald zur Sprache. Vorher soll aber einiges Wasser in den allzu starken Wein dieser Kritik am Herkömmlichen gegossen werden. Einmal möge es um einen Grad verständlicher werden, warum die Theorie von heute an ihrem Vorgehen festhält und auch festhalten zu müssen glaubt; denn jene methodologische Ansicht von der Allgewalt der „isolierenden Abstraktion“ steht gewiß nicht allein hinter jenem schier unerschütter lichen Glauben; das setzt bei jeglichem Theoretiker Methodologie, also zuviel voraus. Zweitens aber darf man der Theorie von heute nicht die Anerkenntnis vorenthalten, wieviel sie trotz aller Verschrobenheit zu leisten wußte, wenigstens in Einzelheiten der Erkenntnis. XVI. Was die „Güterlehre“ überhaupt leistet sei kurz überschlagen Für die Erkenntnis leistet die herkömmliche Theorie als G * n * es allzuviel. Wenn sie uns vom Wirtschaftsleben stets nur- den | Kolpo> age- roman des „Güterlebens“ zu erzählen weiß, das hat mch sUberwalügen des an sich. Für die Empirie unserer Wissenschaft selber aber est sie platterdings nichts. Der echte Empiriker, er orsc er “ sje ’ merkt den „Kommerzialismus“ der Theorie eraus un Denken Sie selber hätte zwar den Ehrgeiz, für alles nationalokonomische Denke überhaupt die Grundlage zu erarbeiten. Die „Grundbegriffe will sie ja festlegen. An dieser Absicht gemessen nehmen sich aber ihre „Lehren“ als ein trefflicher Wortwitz aus, angesichts ihrer theorien speienden Artung und daraus folgenden Selbstvernemung Der Empiriker gebraucht die fraglichen Worte, vom „Wert angefangen, in der harmlosesten Unbekümmertheit, einfach in ihrem Alltagssinn, also i m wechselnden Sinn, gemäß dem ganzen Zusammenhang, im

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