Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Wirtschaftliche Dimension. Eine Abrechnung mit der sterbender Wertlehre 1923

Collection:: Economics Books

Einleitung. 681 unselige Sucht unserer Wissenschaften, es der mechanistischen Natur wissenschaft gleichtun zu wollen, um nur ja der Technik des Geschäftes nachlaufen zu können. Dem Leben, das eitel Gestaltung und Schicksal ist, sind diese Disziplinen Erkenntnis schuldig und spotten ihrer selbst, indem sie Größenprobleme allen voransetzen, um so nicht minder in der Rechnung stets das letzte Wort zu suchen. Was macht schließlich der durchschnittliche Theoretiker unseres Faches aus der Wirtschaft? Eine Welt des autonomen Objekts, eine „Güterwelt“, und ihr gegenüber setzt er eine Puppe, den „Hampelmann des Erwerbs“; so muß man es wohl nennen, was da als Ersatz sich aufspielt für die repräsentativen Subjekte der Gebilde, aus denen sich die Wirtschaft als Leben aufbaut. Damit ist das Szenarium gestellt, um nun mit einer platten Mechanik des Größenspieles in der Wirtschaft aufzuwarten. Wenn solche Dinge als Lösung dort geboten werden, wo man Er kenntnis des Lebens sucht, soll dies auf Wissenschaft erpicht machen? Soll dieses Puppentheater denen Respekt einflößen, die sich in einer, auch geistig so schwer ringenden Zeit der Wissenschaft nähern? Kein Eindruck aber ist so nachhaltig und verhängnisvoll zugleich, als der, daß in unserer Theorie, von der ersten Grundlegung bis zur „letzten Wahrheit“, nichts gesagt werden kann, was nicht vom „Stand punkt“ abhinge. Nur der Fachmann stumpft gegen diesen Eindruck ab und hilft sich so oder so darüber hinaus. Entweder rettet er sich auf eine „mittlere Linie“, oder er täuscht sich „Übereinstimmungen“, »feststehende Wahrheiten“ vor, die im Grunde nur seine eigene Stellungnahme widerspiegeln. Aber die Tatsache schroffer und eben auch gesinnungsmäßiger Zerklüftung unserer Theorie bleibt aufrecht, ihre förmliche Selbstverneinung. Wo ist da nun Wahrheit? Nichts kann erschütternder sein als diese völlige Erschütterung alles Glaubens an unerschütterliche Erkenntnis. Was geboten wird, gibt sich für Er kenntnis aus, ist letzten Endes doch nur Bekenntnis, als das aber von einer ungewollten Unaufrichtigkeit! Gut, dann lieber gleich ein Bekenntnis offen und frei, man folgt der Fahne, die frisch voranweht — statt nur über ihre Fetzen intellektuell zu stolpern. Ist dieses Räsonnement so unberechtigt? Kein Zweifel, es treibt im Unter bewußtsein der Zeit sein Wesen. Ein Zustand aber, wo ehrliches, 'wahrheitsuchendes Denken, wie es aufgerüttelt ist von der Unruhe dieser Zeit, sich schon gefühlsmäßig abkehren muß von der Wissenschaft, kann unmöglich ein gesunder sein. Dies, so will es mir scheinen, gibt erst recht der Kritik das Wort.

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