Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Vom Wirtschaftsleben und seiner Theorie 1924

Collection:: Economics Books

Abschnitt II. 701 der Wirtschaft“, erarbeitet aber mehr nur auf einem Schleichwege! Das leistungstheoretische Denken dieser Systeme setzt es doch nur fort, wie vorher schon der Alltag leistungstheoretisch denkt. Hier fährt also wissenschaftliches Denken im Schlepptau des vorwissenschaftlichen. Dieses naivste Denken entscheidet bereits über die grundlegende Ein stellung auf den Vorwurf der Erkenntnis. Denn schon jene Worte, mit deren Hilfe der Alltag über sich selber zu sprechen pflegt — „Wirt schaft“, „Bedürfnis“, „Gut“, „Wert“, „Preis“, „Vermögen“, „Kapital“, „Zins“, „Rente“ usw. — diese Worte sieht man vorweg als die „Grund begriffe der Nationalökonomie“ an und behandelt sie auch danach. Doch zu welcher Absurdität führt dies ? Es mag sich die Theorie ihre weiteren Fragestellungen auch noch so gewissenhaft zurechtdenken, just für den Teil ihrer grundlegendsten Probleme bleibt sie ein für alle mal auf dem Alltagsdenken sitzen — und weiß es gar nicht, das ist das schönste! Damit ergeben sich dann die gewissen einwörtlichen Probleme: „Was ist Wirtschaft?“, „was ist Wert?“, „was ist Kapital?“ usw. Darauf beruht ja die Herrschaft des Wortes in unserer Theorie: Es baut sich nämlich diese Theorie zutiefst auf einer wortgebundenen Problematik auf, bloße Worte vertreten die letzten Probleme, statt daß man auch diese noch von einem Grundproblem her bewußt zu ent wickeln verstünde. Und diese zugleich blinde und starre, unlebendige Problematik, sie liegt auch durchaus in der Ebene der vorwissenschaft lichen Problematik, der Alltagsproblematik. Falsch ist auch dies nicht, als Anfang war es sogar schier not wendig. Denn irgendwie, irgendwo will doch angefangen sein; und hier blieb wirklich nichts übrig, als sich vom Alltag her in die Wissen schaft hineinzuplaudern. Dem Alltag ist ja tatsächlich schon alles mehr oder minder bekannt, was unsere Wissenschaft geistig zu bewältigen hat. Sucht man nun bloß über die gewissen „Grundbegriffe“ hinweg tiefer in alle Zusammenhänge einzudringen, so erzielt man doch ein fach nur eine intimere Bekanntschaft mit dem an sich Bekannten. Und dabei bleibt es auch; denn an der Richtschnur dieser Worte, daran hängt die Theorie von heute so hoffnungslos, wie der Maikäfer am Faden des bösen Jungen. Wissenschaft aber heißt in diesem Palle doch Erkenntnis des Bekannten; das will sagen, bewußte und ent schiedene Abkehr von der Naivität des Alltagsdenkens, Durchstoß nach einer tieferen, einer lebensnäheren Ebene der Problematik. Und nichts anderes macht die geforderte Wende aus, von der Einstellung auf Wirtschaft als Leistung zu jener auf Wirtschaft als Leben.

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