Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Vom Wirtschaftsleben und seiner Theorie 1924

Collection:: Economics Books

Abschnitt III. 707 und Weltwirtschaft, gilt von Staat, von Volk, von Universität und Kirche und so die ganze Reihe dieser Lebenswirklichkeiten durch- nur daß da überall Kreisschluß, Zusammenspiel und Einpassung un gleich verwickelter zutreffen als bei dem schlichten Zweckgebilde der Unternehmung. Das lebenstheoretische Denken erfaßt also die Gebilde stets als wirkende Einheiten von gestalthaft verbürgter Dauer. Da bleibt kein problematischer Rest zurück 1 Diese Gebilde sind in genau dem gleichen Ausmaß von der Daseinsform des Lebens, wie sie durchschau bar, also geistig zu entfalten möglich sind. Ihre tatsächliche Erschließung mag der Wissenschaft gelegentlich noch so schwer fallen, verwickelt, wie sie selber und erst recht durch ihre Eingebundenheit ineinander sind: niemals und nirgends begegnet hier das begriffliche Denken einem grundsätzlichen Widerstande, keinen Rätseln wie im organischen Leben, keinen Abgründen wie im persönlichen Leben. Das lebens theoretische Denken aber packt die Gebilde gleich als solche, als Lebenswirklichkeiten. Und dieser Griff ins Wesenhafte führt sicher an Gefahren vorbei, denen das leistungstheoretische Denken unentrinn bar erliegt. Dieses Denken zerrt ja aus den Gebilden stets nur die Beziehung zwischen Ziel und Leistung heraus, es erfaßt also im besten Falle nur Leistungsgestaltung, wenn es nicht überhaupt bloß an ober flächlichen Größenproblemen hängen bleibt. Ganz übersehen kann die Gebilde auch dieses Denken nicht. Aber es konstruiert sie nur ent weder „individualistisch“ von den Individuen her, als deren Beziehungs systeme, als Verbände u. dgl., oder es rollt dieses Denken das menschliche Zusammenleben von mystischen Gesamtheiten her und gegen die Individuen hin auf, „universalistisch“. Das lebenstheoretische Denken hingegen, als ein problembewußtes Denken in Gebilden, Weiß ebensowohl den hohlkonstruktiven „Individualismus“ zu vermeiden wie auch die flachmetaphysische Verstiegenheit des „Universalismus“., Immer nur scheinbar liegt damit ein kategorisches Entweder-Oder für unser Denken über das menschliche Zusammenleben vor. Damit stehen bloß dem leistungstheoretischen Denken zwei Verlegenheitsaus wege zwingend zur Wahl, wenn dieses naive Denken das menschliche Zusammenleben erfassen will, dabei aber in seiner Art am Leben selber vorbeigreift I Für das reife, das Denken in Gebilden, spielt darum auch keinerlei Fetischismus der „Ganzheit“ eine Rolle. Dieses lebenstheore tische Denken verneint auch völlig den sogenannten „Organizismus“, denn auch das ist ja unfreiwillige Komik, wenn sich das Denken über menschliches Zusammenleben von seinem Schuldner, dem biologischen Denken, die Begriffe und Theoreme aus jener Schuldmasse gleichsam 45*

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