Kann das Geld abgeschafft werden?

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1028387520

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-173126

Document type:: Monograph

Author:: Cohn, Arthur Wolfgang http://d-nb.info/gnd/12524391X

Title:: Kann das Geld abgeschafft werden?

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 142 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Geld eine Zwangsnachfrage, die genau ebenso groß ist wie der Vorrat an Waren‘ (S, 117); „die Gegenstände, die das Angebot (von Waren) vertreten, verderben; sie werden leichter, schlechter, fallen gegenüber den ’rischen Erzeugnissen ständig im Preise ... Das Angebot m u ß also größer, Aringender werden, in demselben Maße, wie etwa der Verkauf, der Absatz stockt‘ (S. 176/177). In diesem Sinne geht das Angebot der Ware von der Ware aus, nicht vom Eigentümer (!); einen Willen läßt die Ware ihrem Eigen- ‚ümer nur in seltenen Ausnahmen und dann noch in beschränktem Maße... 9b der Preis dem Erzeuger Gewinn oder Verlust bringt — einerlei, die Waren werden angeboten, müssen angeboten werden, und zwar in der Regel sofort. Darum können wir das Angebot von Waren, d. i. die Nachfrage nach Geld, mit der Ware selbst als wesenseins ansehen, sie von mensch- lichen Handlungen unabhängig erklären‘ (S. 178/179). Umgekehrt ist das Geldangebot, die Warennachirage, von solchem Zwange befreit. Aus Gold hergestellt, .. widersteht es siegreich allen Zerstörungskräften der Natur . .. Das Geld, das wir aus Gold machen, schützt seinen Besitzer vor jedem Stofiverlust (!) ... Der Besitzer des Goldes kann also die Nachfrage nach Waren hinausschieben; er kann seinen Willen geltend machen, ‚. den Zeitpunkt, wo er das Geld anbietet, auswählen ... Die Ware be- fiehlt, duldet keinen Widerspruch, das Gold ist geduldiger Diener seines Herrn. Dort Zwang, hier Freiheit — und beides vereinigt, Zwang auf der einen Seite, Freiheit auf der andern, bestimmt den Preis“ (S. 179/180). Das Ergebnis ist: ‚Unser heutiges Geld ver- mnittelt der Regel nach den Austausch der Waren nur unter der Bedingung eines Tributs. Der Profit, der Tribut, der Zins, oder wie man es nennen mag, ist die allgemeine Voraussetzung des Warenaustausches. Ohne Tribut kein Tausch... Kann aus irgend einem Grunde das Geld seinen gewohnten Tribut nicht erheben, so bleiben die Waren liegen, sie verderben, verfaulen, vergehen (Krise)‘“ (S. 181). b) Hierzu kommt dann der Gefühlsmetallismus des ‚Schatzbildners‘“, der sich von seinen Goldstücken und Talern nicht trennen kann, weil sie doch so schön glänzen und so „voll- wichtig“ in der Hand liegen. Bendixen macht sich — in einer humoristischen Randbemerkung zu Knap ps „Staatlicher Theorie des Geldes‘ — über solches „‚psychisches Wirtschaften‘ lustig: „Wenn Knapp sich einen Apfel kauft, so nimmt ar 10 Pfg. aus seinem Portemonnaie und sagt: Dieses Stück gilt 10 Pfg., und la die Obstfrau 10 Pfg. verlangt, so zahle ich damit meine Schuld. — Welch seelenloses Handeln! Wir schätzen unser Zehnpfennigstück wert, wir haben 28 lieb, wir lassen nur mit Schmerzen von ihm, wir bringen es leise weinend zum Opfer, nachdem wir das Lustgefühl, den Nickel zu besitzen, mit dem Lustgefühl, den Apfel zu verspeisen, verglichen und das letztere Lustgefühl als überwiegend festgestellt haben. Das ist psychisches Wirtschaften, und das Zehnpfennigstück „gilt‘ nicht nur, sondern es ist ein Gut, ein Kosten- gut, denn es ist „kostspielig‘‘ und „selten‘“ und sein Wiedererwerb mit Kosten verbunden, so daß es auch ‚„Sparwert‘“ hat (Wesen, S. 71, Anm.).

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