Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

100 Erstes Buch. Die Begründer. deshalb noch ein anderes Kriterium auf: die vom Kapital in Bewegung gesetzte produktive Arbeit. Wenn das richtig wäre, so würden die In dustrien, die die wenigsten Maschinen und die meisten Hände beschäftigen, dem Volk am nützlichsten sein, was unhaltbar ist. Die modernen Hedonisten haben ebenfalls den Beweis versucht, daß die freie Konkurrenz danach strebt, die Produktion so zu leiten, daß das Maximum der Ophelimität verwirklicht wird, d. h. daß die je weiligen Bedürfnisse des Marktes bestmöglich befriedigt werden. Sie unterlassen aber nicht, darauf hinzuweisen, daß gesellschaftlicher Nutzen und Ophelimität zwei Ausdrücke sind, die nicht zusammen geworfen werden dürfen; auch geben sie zu, daß sie nicht imstande sind, ein wissenschaftliches Kriterium für den gesellschaftlichen Nutzen zu finden. Die Beweisführung Smith’s kann daher nicht als endgültig ange nommen werden; sie steht auf zu schwachen Füßen. Vergessen wir aber nicht, daß der Optimismus Smith’s viel weniger auf dieser besonderen Beweisführung ruht als auf der Gesamtheit der Beobachtungen, die er in seinem Buche vorträgt. Der Gedanke einer Harmonie des Privat- und des Allgemein-Interesses erscheint bei ihm nicht mit der Straffheit eines a priori bewiesenen Lehrsatzes, der keine Ausnahme zuläßt, sondern vielmehr als ein allgemeiner Gesichtspunkt, als ein Schluß aus wieder holten Beobachtungen, als eine Zusammenfassung seiner eingehenden Untersuchungen im ganzen Bereich der wirtschaftlichen Einrichtungen. Eine Wahrheit, die durch die Beweisführung in einem besonderen Fall wohl bestätigt werden kann, die sich aber, viel mehr noch als auf diese Beweisführung, auf die Erfahrung gründet, die Erfahrung der ganzen Geschichte, auf Grund derer Smith im Körper der Gesellschaft, ebenso wie im Körper der Menschen, ein lebendiges Prinzip der Heilung und des Fortschrittes findet. Smith wäre der erste gewesen, der sich ge weigert hätte, dieser Annahme eine absolute Form zu geben. Er begnügt sich damit, zu sagen: „Sehr oft', „in den meisten Fällen“ wird das all gemeine Interesse durch die selbsttätige Handlung des persönlichen Interesses befriedigt. Auch ist er der erste, hervorzuheben (wie z. B. bei den Kaufleuten und den Fabrikanten), daß in gewissen Fällen das Privatinteresse nicht mit dem allgemeinen Interesse Übereins timmt. Hierfür ließen sich noch viele, ebenso charakteristische Stellen anführen. So hat sein Optimismus nichts Absolutes an sich. Ebensowenig ist sein Optimismus unbeschränkt. Man kann leicht sehen, daß er sich nur auf die Produktion der Güter erstreckt. Niemals hat Smith behauptet, und das unterscheidet den großen schottischen Nationalökonomen von den Optimisten der Schule Bastiat’s, daß die Güterverteilung sich dem Ideal der Gerechtigkeit nähere. Hier macht sein Optimismus Halt. Im Gegenteil, Smith konstatiert, daß die Grund-

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