Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

118 Erstes Buch. Die Begründer. der Kraft der Natur ziehen kann, worunter auch die Kraft des Windes und der Wasserströmungen fallen 1 ). Was die Ärzte, Rechtsanwälte, Künstler usw. anlangt, so kann man gar nicht leugnen, daß sie ebenfalls an der Gütererzeugung beteiligt sind. Schon Germain Garnier hatte gegen ihre Ausschließung protestiert. Zwar sind ihre Dienste immaterielle Erzeugnisse, aber trotzdem doch ebensogut Erzeugnisse, die, wie die anderen, einen tauschbaren Wert haben, und die sich aus dem Zusammen wirken von Industrie und Kapital ergeben 2 ). Sie sind genau dasselbe wie die Annehmlichkeit und der Nutzen, den uns materielle Gegenstände, wie z. B. ein Wohnhaus, ein Garten oder Silbergerät gewähren. In dieser Hinsicht stieß die Lehre Say’s zuerst auf einigen Widerstand, da die englischen Ökonomisten sich nur schwer entschließen konnten, eine ein fache Dienstleistung, die nichts Dauerhaftes an sich hat und daher nie dem Kapital Zuwachsen kann, als ein wirtschaftliches Gut und folglich als ein Erzeugnis anzusprechen. Trotzdem gelang es Say ziemlich schnell, die Mehrheit der in Betracht kommenden Schriftsteller zu bekehren 3 ). — Weiterhin findet er (nach Condillac) einen einschneidenden Beweis gegen die Physiokraten: „produzieren“ bedeutet keineswegs: materielle Gegenstände schaffen. (Schafft der Mensch überhaupt etwas, und tut er je etwas anderes, als die Materie umformen?) Produzieren be deutet einfach: Nützlichkeiten schaffen, die Eigenschaften der Sachen, unserem Bedürfnisse zu dienen und unseren Wünschen entgegenzu kommen, zu erhöhen. Daher sind alle Arbeiten, die zu diesem Resultate beitragen, die Industrie und der Handel, ebenso wie die Landwirtschaft produktiv 4 ). Auf diese Weise fallen die physiokratischen Unterschei dungen in sich zusammen. Damit vollendet Say eine Widerlegung, die Smith, der noch nicht genug Abstand von seinen Gegnern hatte, nicht hatte zu Ende führen können. 2. Auch in einer anderen Hinsicht führt Say das Werk Smith’s fort x ) Ebenda, S. 21. Später gebraucht er den umfassenderen Ausdruek „agents naturels“. 2 ) Ebenda, Ausg. v. 1803, B. I, Kap. 42 und 43. Unter „Industrie“ versteht Say alle Formen der Arbeit. Vgl. 6. Aifg., S. 70ff. 3 ) Malthus scheint noch der Lehre von den immateriellen Erzeugnissen ab lehnend gegenüberzustehen, aber Lauderdale, Tooke, Mac Culloch und Senior nehmen sie an. und sie schien endgültig gesichert, als Stuart Mill von Neuem den Sinn des Wortes Produkt allein auf die materiellen Erzeugnisse beschränkte. Was Tooke an langt, vgl. seine Briefe an J.-B. Say in den „(Euvres diverses“ des Letzteren. 4 ) Traitü, B. I, Kap. II. Ist es nicht eigentümlich, daß Say selbst nicht dazu gelangt, diesen Gedanken richtig auf den Handel anzuwenden ? Er nennt ihn produktiv, weil er tauschbare Werte schafft, kritisiert aber trotzdem Condillao, gerade we)' er gezeigt hat, daß die Tatsache des Austausches allein den Reichtum vermehrt, da sie die Nützlichkeit der Gegenstände erhöht! Für Say gehen nämlich Nützlichkeit nnd tauschbarer Wert beständig ineinander über, und diese Verwirrung läßt ihn in schwere Irrtümer verfallen.

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