Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

146 Erstes Buch. Die Begründer. denn dieser befindet sich stets in der von Malthus vorgeschriebenen Lage, die laut seiner Definition allein die Zeugung von Kindern recht fertigt. Ich weiß wohl, daß Malthus jenes harte Gesetz, „keine Kinder in die Welt zu setzen, die man nicht ernähren kann“, gerade im Interesse der Armen selbst aufstellt. Dies hindert aber nicht, daß hierdurch die Ungleichheit ihrer Lage in der grausamsten Weise, die man sich denken kann, hervorgehoben und unterstrichen wird. Er stellt sie vor die Wahl, entweder Hunger zu leiden, oder auf die Befriedigung des natürlichen Liebesbedürfnisses zu verzichten. Malthus räumt mit dem alten Lied: „Raum ist in der kleinsten Hütte“ . . . gründlich auf! Hervorzuheben ist aber, daß er jede gesetzliche Heiratsbeschränkung für Arme, wie sie in einigen Ländern besteht, verwirft. Hier bleibt der liberale Volkswirt schaftler sich selbst treu 1 ). Er sieht wohl, daß, auch unter Außeracht lassung aller humanitären Rücksichten, dieses Verbot — ein Heilmittel, schlimmer als das zu bekämpfende Übel — nur erreicht, daß an Stelle der ehelichen Kinder die unehelichen zunehmen. Wenn er den Armen zuruft, daß sie ihr Elend nur sich selbst ver danken 2 ), weil sie keine Voraussicht geübt hätten, weil sie zu früh ge heiratet und zu viele Kinder haben, und wenn er noch dazu ausführt, daß kein geschriebenes Gesetz, keine Vorkehrung und keine Einrichtung der Wohltätigkeit irgendwelche Hilfe bringen kann, so scheint ihm nicht bewußt geworden zu sein, welchen bequemen Vorwand zur vollständigen Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal der Arbeiter er damit den Be sitzenden lieferte 3 ). Während des ganzen 19. Jahrhunderts versperrte der Klugheit voraussetzen, die ihn davon abhalten, sich eher zu verheiraten, als bis der Lohn seiner Arbeit genügt, ihn selbst, eine Frau und sechs Kinder ohne Unte'- stützung zu ernähren.“ Damit ist die Ehe jedem Arbeiter untersagt, dessen Lohn nicht ausreicht, eine Familie von acht Köpfen zu erhalten! In Anbetracht der er bärmlichen Löhne, die die Arbeiter zur Zeit Malthus’ erhielten, verurteilte er damit die ganze Arbeiterklasse entweder zur Ehelosigkeit oder zur Keuschheit! q „Man hat mir vorgeworfen, ein Gesetz anregen zu wollen, das dem Armen die Ehe verbietet. Das ist nicht wahr . . . Tatsächlich bin ich in der entschiedensten Weise der Meinung, daß jedes positive Gesetz, durch das das Heiratsalter begrenzt wird, ungerecht und unmoralisch ist.“ 2 ) Wir wiederholen die Stelle, die wir schon angeführt haben, denn sie verdient ganz besonders hervorgehoben zu werden: „Das Volk muß sich selbst als die Haupt ursache seines Elendes betrachten“ (S. 500). 3 ) Die Thesen Malthus’ über die Wohltätigkeit sind sehr interessant und stehen zu seiner Bevölkerungstheorie in direkter Beziehung. Er hat sich hauptsächlich mi der praktischen Seite der Frage befaßt, auf die er großen Einfluß ausgeübt hat. H‘ IS damals in England seit den Zeiten der Königin Elisabeth bestehende Gesetz über obli gatorische Unterstützung hat er auf das heftigste angegriffen: „Besitzt es die Macht, überall dort zwei Ähren hervorzubringen, wo der Boden nur eine trägt? Nein. Also gut Als vor Zeiten Kanut der Große den Wogen befahl, vor seinen königlichen Füßen Hu zu machen, maßte er sich keine größere Macht über die Naturgesetze an“ (S. 3b°h Da die Unterstützung kein einziges Gut erzeugt, kann sie keinen einzigen Armen er

Access restriction

Copyright

fullscreen: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation