Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

190 Zweites Buch. Die Gegner. (Etudes sur l’Economie politique), die 1837 erschienen sind 1 ), bringt er als Beweis für die Richtigkeit der in den neuen Prinzipien niedergelegten Gedanken eine große Anzahl beschreibender und historischer Unter suchungen, besonders über die Lage der Landwirte in England, Schott land, Frankreich und Italien. Die abweichende Stellung Sismondi’s erstreckt sich aber nicht auf die theoretischen Grundgesetze der Nationalökonomie. Er erklärt im Gegenteil, in dieser Hinsicht ein Schüler Adam Smith’s zu sein 2 3 ). Sie wendet sieh gegen die Methode, den Gegenstand und die praktischen Schlußfolgerungen der klassischen Schule. Untersuchen wir seine Gründe in Hinsicht auf jeden dieser Punkte. Was zunächst die Methode anlangt, so macht er eine richtige Unter scheidung zwischen Smith und seinen Nachfolgern, Ricardo und J.-B. Say. „Smith,“ sagt er, „bemüht sich, jede Tatsache in dem sozialen Zusammen hang, dem sie zugehört, zu untersuchen,“ und „sein unsterbliches Werk ist das Ergebnis einer philosophischen Untersuchung der Geschichte des Menschengeschlechtes“ 8 ). Dagegen macht er Ricakdo die abstrakte Methode, die er in die Wissenschaft eingeführt hat, zum Vorwurf. So sehr er Malthus bewundert, „der mit der Kraft und der Weite des Geistes die gewissenhafte Untersuchung der Tatsachen verband“ 4 * ), so sehr wider strebt es ihm, „die abstrakten Schlußfolgerungen, die Ricardo und seine Schüler von uns fordern, zuzugeben“ 6 * ). In den Augen Sismondi’s ist die Nationalökonomie eine „moralische Wissenschaft“, in der „alles einen Zusammenhang“ hat, und in der man einen falschen Weg beschreitet, wenn man sich bemüht, „ein Prinzip zu isolieren, und nichts außer ihm zu sehen“*). Sie beruht vor allem auf der Erfahrung, der Geschichte und der Beobachtung. „Die menschlichen Zustände“, sagt er an einer anderen Stelle, „muß man vor allen Dingen in ihren Einzelzügen studieren. Man muß nacheinander einen Zeitabschnitt, ein Land oder einen Beruf be sonders eingehend untersuchen, um einen genauen Begriff zu bekommen, was der Mensch ist, und wie die Einrichtungen auf ihn wirken ... Ich bin *) 2 Bände, Paris 1837 und 1838. 2 ) N. P.; S. 50—51. „Die Lehre A. Smith’s ist die unsere, aber das praktische Ergebnis seiner Lehre, das wir ihm entlehnen, scheint uns oft dem, das er daraus zieht, diametral entgegengesetzt zu sein.“ 3 ) Ebenda, S. 56. „A. Smith erkannte an, daß die Regierungskunst auf Ver suchen beruhe; daß sie sich nur auf die Geschichte der verschiedenen Völker gründen könne, und daß man nur aus einer abwägenden Beobachtung der Tatsachen Prinzipien abzuleiten vermöge. Sein unsterbliches Werk ... ist das Ergebnis einer philosophischem Untersuchung der Geschichte des Menschengeschlechts.“ Vgl. auch ebenda, I, S. 47,389. 4 ) Ebenda II, S. 268. Vgl. auch S. 388, 389. s ) Ebenda, S. 56. An verschiedenen anderen Stellen wendet er sich gegen Ricardo: I, S. 257, 300 und ff.; S. 336, 366 und 423; II, S. 184, 190, 218 und 329. *) Ebenda, S. 56.

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