Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

232 Zweites Buch. Die Gegner. und allein die soziale Lehre des Saint-Simonismus, so wie sie im ersten Bande der Exposition enthalten ist. Diese Lehre ist neu genug, um als eine originelle Weiterentwicklung und nicht nur als eine Zusammenfassung der Ideen Saint- Simon’s an gesprochen werden zu können. Wahrscheinlich stammt sie gleichzeitig von Bazard und Enfantin. Der letztere hat fast mit Sicherheit die wirtschaftlichen Gedanken geliefert 1 ), an denen übrigens das Werk Sismondi’s einen großen Anteil gehabt haben muß. Dieses Buch ist ebenso bemerkenswert durch seine energische und logische Ausdrucksweise, wie durch die darin entwickelten Ideen selbst; die Vergessenheit, in die es gefallen ist, läßt sich kaum erklären, wenn man es mit so vielen anderen mittelmäßigen Erzeugnissen vergleicht, die bis auf unsere Tage gekommen sind. Heute jedoch scheint es neues Interesse zu erregen, und man versucht ihm den hervorragenden Platz wiederzuverschaffen, auf den es in der sozialen Literatur des neunzehnten Jahrhunderts ein unbestreitbares Anrecht hat. Die Doctrine de Saint-Simon gipfelt ganz und gar in einer Kritik des Privateigentums. Zum Zweck dieser Kritik kann sich der Volkswirtschaftler auf zwei verschiedene Gesichtspunkte stellen: erstens auf den der Verteilung und dann auf den der Erzeugung der Güter, — auf den Gesichtspunkt der Gerechtigkeit oder auf den der Nützlichkeit. Die „Doctrine“ greift unser soziales System von beiden Seiten zugleich an und faßt schon die meisten der Argumente, die im Laufe des 19. Jahrhunderts dagegen gerichtet werden, in ein Bündel zusammen. In dieser doppelten Aufgabe lehnt sie sich übrigens gerade an die Ideen Saint-Simon’s an. a) Saint-Simon hatte in der neuen Gesellschaft die Müßiggänger den Arbeitern gegenübergestellt. Der „Industrialismus“ hat keinen x ) Obgleich die mündliche Darlegung der Lehre durch Bazard geschah und für den Druck von Jüngern desselben (unter anderen von Hippolyte Carnot) bearbeitet wurde, kann man die meisten der darin enthaltenen Gedanken Enfantin zusprechen. Er hatte die Mehrzahl der volkswirtschaftlichen Aufsätze schon im Producteur ausgeführt. Doch unterscheidet sich die im Producteur vertretene Lehre merklich von der der Exposition. Zinsen und Pacht werden hier lebhaft bekämpft als ein von den Arbeitern an die Müßiggänger gezahlter Tribut. Das Erbrecht wird aber nicht verworfen, obgleich es nur mit geringer Sympathie beurteilt wird (Producteur, I, S. 566, 567). Enfantin erwartet die Befreiung der Arbeitenden von dem Sinken des Zinsfußes und rechnet auf ein gutes Kreditsystem, um die Frage zu lösen, die er für das größte moderne Problem hält: die Interessen der Arbeitenden und der Müßig gänger zu vereinigen, „Interessen, die niemals mit dem Allgemeininteresse verschmelzen werden, solange der Besitz der Früchte einer vergangenen Arbeit ein Anrecht auf den Genuß von Produkten gegenwärtiger oder sogar zukünftiger Arbeit gibt“ (Producteur, II, S. 124). Hierin liegt schon eine Ankündigung der Ideen, die in der Exposition entwickelt werden.

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