Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

238 Zweites Buch. Die Gegner. Gegenden, denen sie die notwendigen Hilfsmittel zuführt. Sie wählt die fähigsten Leute aus, um sie anzustellen und gemäß ihrer Arbeit zu entlohnen. So würde eine „soziale Einrichtung“ mit den Funktionen betraut sein, die heute von den Individuen so schlecht erfüllt werden 1 ). Man darf aber nicht zu sehr auf dieses Projekt eingehen und Einzel heiten verlangen, deren Darlegungen die Saint-Simonisten in die größte Verlegenheit bringen würden. Wer würde z. B. mit der dornigen Aufgabe betraut werden, die Fähig keiten zu beurteilen und die Arbeiten zu entlohnen? Die „Universal menschen“ (hommes generaux), antworten sie uns, besonders hoch be gabte Menschen, die „von den Fesseln der Spezialisierung befreit“, ganz instinktiv den natürlichen Drang in sich fühlen werden, nur das allgemeine Interesse zu berücksichtigen. An der Spitze steht, so schreiben sie an einer anderen Stelle, derjenige, der „das soziale Schicksal am meisten liebt“ 2 ). Das ist nun nicht gerade sehr vertrauenerweckend, denn manchmal haben selbst große Männer in recht bedauerlicher Weise ihre Privatinteressen mit dem öffentlichen Wohl verwechselt. Nehmen wir aber einmal die Überlegenheit der „Universalmenschen“ an. Aus welchem Grunde wird man ihnen gehorchen? Werden die Unter gebenen mit Gewalt dazu gezwungen, oder gehorchen sie freiwillig? Die Doktrine glaubt an die letztere Hypothese, denn ist die Beligion der Saint-Simonisten nicht da, um die Untergebenen mit beständiger Hin gabe ihren Vorgesetzten gegenüber zu erfüllen? um aus Liebe und Über- 1) „Wir werden diese Einrichtung vorläufig durch das Wort Systeme general de banques (allgemeines Banksystem) bezeichnen, machen aber jeden Vorbehalt betreff der eng umschriebenen Auslegung, die man heute diesem Worte geben könnte. — Dieses System würde zunächst eine Zentralbank umfassen, die die Regierung vorstellt, und zwar in materieller Hinsicht; diese Bank würde die Verwalterin allen Reichtums, des ganzen Produktionsfonds und aller Arbeitsinstrumente sein, mit einem Wort alles dessen, was heute die Menge des individuellen Eigentums ausmacht. — Von dieser Zentralbank würden Banken zweiter Ordnung abhängen, die nur ihre Fort setzung sind, und durch die sie sich in steter Verbindung mit den Hauptplätzen halten würde, um die Bedürfnisse und die Produktivkraft derselben zu kennen. Diese Banken zweiter Ordnung würden wieder in dem Bezirk, der ihnen untersteht, mehr und mehr spezialisierten Banken vorstehen, die ein engeres Feld umfassen sollen wie immer schwächere Wurzeln am Baum der Industrie. Bei den oberen Banken würden alle Bedürfnisse zusammenlaufen; von ihnen würden alle Kräfte ausgehen . . .“ Doctrine, S. 206—207. Der Gedanke eines solchen Systems stammt wahrschein lich von Enfantin, denn er führt ihn schon in einem Aufsatz des Producteur (III» S. 385) aus. 2 ) Doctrine, S. 210, Anm. An anderer Stelle; „Wir werden aller politischen Grundsätze müde, die nicht unmittelbar und einzig bezwecken, das Schicksal der Völker in die Hände von Männern voller Ergebenheit und Genie zu leeren.“ (Ebenda, S. 330.)

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