Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

240 Zweites Buch. Die Gegner. In einigen prägnanten Formeln haben sie selbst ihr ganzes Pro gramm zum Ausdruck gebracht, nämlich in einem Briefe, den sie 1830 an den Präsidenten des Abgeordnetenhauses sandten * 1 ). Dieser Brief verdient hier zitiert zu werden: „Die Saint-Simonisten verwerfen das System der Gütergemein schaft, denn diese Gemeinschaft würde eine offenbare Verletzung des ersten aller Moralgesetze sein, die zu lehren sie beauftragt sind, eines Gesetzes, demzufolge in Zukunft die Stellung eines jeden sich’nach seinen Fähigkeiten und sein Lohn sich nach seinen Lei stungen richten. „Aber auf Grund dieses Gesetzes verlangen sie die Abschaffung aller Geburtsprivilegien ohne Ausnahme und folglich auch die des ERBRECHTES, des größten aller dieser Privilegien, in dem heute alle anderen beschlossen sind, und dessen Wirkung darin besteht, dem Zufall die Verteilung der gesellschaftlichen Vorteile zu überlassen, und zwar unter der kleinen Anzahl derer, die einen Anspruch darauf erheben können, während die bei weitem zahlreichere Klasse zur Verkommen heit, zur Unwissenheit und zum Elend verdammt wird. „Sie verlangen, daß alle Arbeitsmittel, der Boden und die Kapi talien, die heute den zerstückelten Stamm des Privateigentums bilden, zu einem einzigen gesellschaftlichen Vermögensstamme vereint werden, und daß dieses Ganze durch Assoziation und zwar in der Form einer Hierarchie bewirtschaftet werde, so daß die Aufgabe eines jeden den Ausdruck seiner Fähigkeit vorstelle, und sein Reichtum im Verhältnis zu seinen Leistungen stehe. „Die Saint-Simonisten beabsichtigen, die Einrichtung des Eigen tums nur insoweit anzugreifen, als es für einige das frevelhafte Privileg des Müßigganges zu einem Rechtsgrundsatz erhebt, nämlich zum Recht von der Arbeit anderer zu leben.“ c) Endlich begnügen sich die, die das Privateigentum kritisieren, im allgemeinen nicht damit, es vom Gesichtspunkte der Verteilung und der Erzeugung der Güter zu verurteilen. Fast stets fügen sie den beiden Argumenten ein drittes an, das man das historische Argument nennen könnte. Es besteht in der Darlegung, daß das Eigentum eine bewegliche wechselnde, in beständiger Entwicklung befindliche Einrichtung i st ’ die schon heute das Bestreben zeigt, sich in der von ihnen gewünschten Richtung zu verändern. Auch die Saint-Simonisten haben dieses Arg u ' ment gebraucht. Diese Form der Beweisführung hwt, wie wir schon hier hervorheben wollen, im Laufe des 19. Jahrhunderts eine sehr bedeutende Rolle g e spielt, und zwar zunächst bei den Sozialisten, dann aber auch bei anderen 9 Als Anhang zur 2. Ausg. der Doctrine de Saint-Simon, Exposit 1011 ’ 1. Jahrg., 1829.

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