Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Die Assozialisten. 267 noch eine Gratisklasse. Man könnte daher sagen, daß es eine Verbindung zwischen einem Palasthotel gleich denen der Schweiz und Nizzas und einer Herberge zur Heimat ist, wie die in London (Rowton House) oder in Mailand (Albergo Popolare). Hier besteht also kein anderer Kommunismus, als der des gemein samen Verbrauches, der alle Reisenden unter dem gleichen Dache und an dem gleichen Tische vereinigt: nur würde das, anstatt wie heute gelegent lich, beständig sein, und für alle die normale Existenz werden. Warum legte nun Fourier dieser Existenzweise eine so große Bedeutung bei, um daraus die conditio sine qua non seines Systems zu machen und darin <Üe Lösung aller sozialen Fragen zu sehen? Weil er, ebenso wie Owen, zuerst ein günstiges Milieu schaffen will, das von dem heutigen Milieu völlig verschieden ist, und in dem die neuen Menschen sich in aller Freiheit entwickeln können. Vom wirtschaftlichen Gesichtspunkt aus hat das Leben unter dem selben Dache als Zweck, das Maximum an Bequemlichkeit mit dem Minimum an Ausgaben für den Verbraucher zu verwirklichen, indem es die kleinliche und lästige Einrichtung des Familienhaushaltes durch den Großhaushalt für Küche, Heizung, Beleuchtung, Bäder und Aufwartung ersetzt. Vom sozialen Gesichtspunkt aus bezweckt das Leben unter dem selben Dache, indem es die Menschen der verschiedensten Kreise in tägliche Berührung bringt, „ihre gegenseitigen Gefühle — die sich heute, wie er eindrucksvoll sagt, „in einer steigenden Skala des Hasses und einer fallenden Skala der Verachtung bewegen“ — durch eine auf Sympathie beruhende Anziehung („attraction sympathique“) zu ersetzen, und außerdem das Leben durch die Menge der Beziehungen, der Interessen, sogar der In trigen, die diese ganze kleine Welt bewegen würden, interessanter zu Aachen. Fourier kann sich nicht genug darin tun, diese doppelte Reihe von Vorteilen auszumalen. Er berechnet und beziffert die Ersparnisse mit rior Genauigkeit eines alten Kassierers und rühmt die Überlegenheit des 'Mirtshauslebens über die Hausmannskost mit der Voreingenommen eit rines alten, durch nichts ernüchterten Hagestolzes. Die moralischen und sozialen Vorzüge, die sich aus der Gemeinsamkeit des Lebens ergeben würden, erscheinen allerdings recht zweifelhaft. Eine Psychologie, die Staubt, daß durch die Nachbarschaft der Reichen die Armen freundlich U(1r l höflich und die Reichen glücklicher werden, ist doch etwas einfältig. v ' •' jedoch die wirtschaftlichen Vorteile eines gemeinsamen Lebens an- an gt, so sind sie unbestreitbar, und der Beweis für die Richtigkeit der angeblichen Utopie Foürier’s liegt darin, daß sie in dem Lande, wo die feuerung der Lebensmittel sich mehr und mehr fühlbar macht, in den v reinigten Staaten, zur Wirklichkeit wird. Schon heute sind dort nicht

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