Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

446 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. Hinsicht vollständig in Übereinstimmung mit dem System der allgemeinen Gesetze menschlicher Entwicklung steht, dessen unentbehrliches, sozio logisches Übergewicht niemals verkannt werden darf“ 1 ). — Auf Grund dieser Methode hatte Saint-Simon das Kommen des Industrialismus vorausgesagt, und auf Grund der gleichen Methode sagte Comte den Triumph des Positivismus über den metaphysischen und religiösen Geist voraus. Zwischen dem Ebengesagten, und dem, was man heute die historische Methode nennt 2 ), liegt ein weiter Abstand, und die Behauptung, daß Comte ein Vorläufer dieser Methode, wie sie sich seitdem entwickelt hat, gewesen sei, scheint uns ganz und gar unberechtigt. — Trotzdem ist die Übereinstimmung zwischen seinen Ansichten und denen Knies und Hilde brand’s nicht weniger interessant, weil sie ein neuer Be weis für das Bewußtsein ist, das gewisse bedeutende Denker um die Mitte des Jahrhunderts von der Notwendigkeit hatten, die in den „großen Gesetzen“ versteinerte Nationalökonomie durch neue Methoden wieder zu beleben. Es scheint uns daher, als ob die historische Schule sich Illusionen hingegeben habe, als sie in der Geschichte das Hauptinstrument sah) - x ) A. Comte, ebenda, S. 328. 2 ) Es ist interessant, die Meinung der Geschichtsforscher über diesen Punkt zu hören. Nach E. Meyer liegt der Zweck der Geschichte nicht darin, allgemein® Entwicklungsgesetze zu entdecken, — sondern die konkreten und besonderen Ei' eignisse in ihrem Zusammenhang, sowie ihre Aufeinanderfolge zu beschreiben und zu erklären. Um sie zu beschreiben, gebraucht sie die Regeln der historischen Kritik; — um sie zu erklären, gebraucht sie im Wesentlichen die Analogie. ,,D aS Mittel, welches der historische Schluß verwendet, ist die Analogie. Sie beherrscht alle Schlüsse über die äußeren Kräfte, welche die Gestalt des Ereignisses beeinflußt haben, bis zu den rein mechanischen Vorgängen hinab, vor Allem aber alle Urteile auf dem reizvollsten Gebiet der Geschichte, dem der inneren Momente oder der psycho logischen Faktoren . . . Hier tritt uns die Tatsache hindernd entgegen, daß die Vor gänge in der Seele eines Anderen sich jeder unmittelbaren Erkenntnis entziehen und nur aus seinen Handlungen durch einen Analogieschluß auf uns selbst erschlossen werden können. Die innere Einheit der psychischen Vorgänge in einem Menschen läßt sich vollends nur durch Intuition künstlerisch erfassen, aber niemals wissenschaft lich erkennen . . . Wir stehen also hier hart an der Grenze dessen, was überhaupt noch selbst innerhalb des problematischen Schlusses als wissenschaftlich erkennbar bezeichnet werden kann“. (Vgl. Ed. Meyer, Geschichte des Altertums, Einleitung, 2. Ausg-> § 14.) Zwischen dieser Methode und der, von der uns Auguste Comte spricht, ent deckt man keine Art irgendwelcher Beziehungen. Hiervon kann man sich noch weite 1 überzeugen, wenn man die Introduction aux dtudes historiques von Langdo is und Seignobos (1898) liest oder die Untersuchung G. Monod’s über die historische Methode in: De la m6thode dans les Sciences (Paris 1909), oder weiter die übe^ diese Fragen der Metho.de in der Revue de Synthese historique zahlreich er schienenen Aufsätze.

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