Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

470 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. nicht ebenso schnell gewachsen sind, wie die aus dem Kapital 1 ); das hat aber die Arbeiter nicht gehindert, am Fortschritt teilzunehmen. Was sind nun die praktischen Schlußfolgerungen, die Rodbertus aus seiner Theorie zieht? Logisch würde folgen, wie man auf den ersten Blick sieht: die Abschaffung des Privateigentums und der individuellen Produktion. Sobald die Gemeinschaft alleinige Eigentümerin der Pro duktionsmittel geworden ist, verschwindet das Einkommen ohne Arbeit; jeder ist gezwungen, zur Produktion beizutragen, und jeder nimmt am Verbrauch im Verhältnis zu seiner Arbeit teil; die Dauer der Arbeit und ihre Intensität bestimmen den Wert der Gegenstände, und da die An passung des Angebotes an das soziale Bedürfnis (weiter oben haben wir das „wie“ gesehen) beständig gesichert sein würde, so bleibt dieser Maß stab beständig genau und richtig, und die Gerechtigkeit in der Verteilung ist verwirklicht. Vor dieser Lösung schrickt Rodbertüs aber zurück, und so ver wandelt sich unser Sozialist in einen einfachen Staatssozialisten. Das, was ihn erschreckt, ist nicht die ungeheuerliche Tyrannei eines solchen Systems, in dem die Produktion und sogar der Verbrauch den Verord nungen der Behörde unterworfen sein würde: „Personen und Wille sind so frei, wie sie überhaupt nur in der Gesellschaft sein können“, sagt er an einer Stelle 2 ), und „Gesellschaft“ bedeutet für ihn notwendigerweise Zwang. Seine Befürchtungen liegen wo anders. Zunächst in seinem Ab scheu vor jeder revolutionären Umwälzung. Und dann erschreckt ihn die mangelhafte Erziehung der Massen: sie würden heute noch nicht die Not wendigkeit verstehen, einen gewissen Teil ihres Einkommens zu opfern, um einigen Menschen zu gestatten, in Frieden die Künste und die Wissen- !) Wir haben oben gesehen (S. 371, Anm. 2 und 372, Anm. 1), daß dies der Schluß ist, zu demConsoN (Cours.Bd.III, S.366) kommt. Ebenso ist es das Ergebnis der Unter suchungen Chatelain’s über den Census der Vereinigten Staaten. Nach ihm (Ques- tions pratiques de lögislation ouvriöre, Juni-Juli 1908) ist in der amerika nischen Metallurgie von 1890 bis 1905 der Anteil des Arbeiters am Gesamtprodukt von 71 Hundertstel auf 68 Hundertstel gefallen, während der des Kapitals von 28 Hun dertstel auf 32 Hundertstel gestiegen ist. Trotzdem ist der jährliche Lohn des Arbeiters von 551 auf 626 Dollar gestiegen, und der Profitsatz ist von 9% auf 8% gefallen. Wir wollen noch hinzufügen, daß trotz dieser Verminderung des Anteils der Arbeit man hieraus nichts hinsichtlich der Erhöhung, oder Verringerung des Einkommens der Arbeiterklasse im Allgemeinen schließen kann. Ein Teil der Arbeiter besitz* ein kleines Kapital. Zwar ist es heute noch äußerst klein, doch nichts steht dem Glauben entgegen, daß es in Zukunft größer werden wird. Man sieht, wie kompliziert diese Frage ist, und welche Genauigkeit sie erforder • Man muß in ihr wenigstens drei Begriffe unterscheiden: den des individuelle Lohnes, den des Anteils der Arbeit am Produkt, und den des Einkommens der Arbeiterklasse. Vgl. über diese Frage die Ideen Edwin Cannan’s im Quarter y Journal of Economics, 1905, und was er darüber in seinem Buch Productio and Distribution, 1776—1848, sagt. 2 ) Kapital, S. 212.

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