Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Der Staatssozialismus. 477 Politiker, der zum Volk spricht, und einen Theoretiker des Studierzimmers; der Theoretiker äußerst kühn, der Politiker mehr opportunistisch. Seine Zeitgenossen haben nur den Politiker gekannt. Seine seitdem veröffent lichten Briefe zeigen, daß man der von ihm vorgeschlagenen Reform nicht mehr Bedeutung beimessen darf, als er ihr selbst beilegte. Abgesehen davon, daß sie dem Plan der sozialen Werkstätten Loois Blanc’s ent nommen ist, schreibt er selbst an Rodbertus, daß er bereit ist, sie aufzu geben, wenn man ihm eine bessere zeigen kann. Die Idee der Genossen schaft war übrigens der deutschen liberalen Partei keineswegs fremd. Nicht zum erstenmal predigte man sie der Arbeiterklasse. Der Abgeordnete Schulze (aus Delitzsch), die Zielscheibe der meisten Angriffe Lassalle’s, hatte durch eine energische Propaganda seit 1849 eine große Zahl von Kredit- und Konsumgenossenschaften geschaffen, die sich allerdings weniger aus Arbeitern als aus Handwerkern zusammensetzten und deren Hauptzweck darin lag, ihnen den Einkauf der Rohstoffe zu erleichtern. Grundsatz dieser Genossenschaften allerdings war der Ausschluß jeder staatlichen Einmischung. Neu war daher bei Lassalle nur sein Ruf nach der Intervention des Staates. Hierdurch, durch seinen energischen Protest gegen das ewige Laisser-faire, machte er auf die öffentliche Meinung Eindruck. Er selbst gefiel sich darin, seine Agitation in diesem Licht darzustellen. In seiner Rede an die Arbeiter Frankfurts am 19. Mai 1863 rief er aus: „Das, sage ich Ihnen, ist der prinzipielle Punkt (der der staatlichen Einmischung), u m den es sich in dieser ganzen Agitation handelt, und für den ich mich zu derselben entschlossen habe. Hier, mit dieser Frage, steht und fällt die Schlacht, die ich schlage“ 1 ). In jeder seiner hauptsächlichsten Schriften kommt er auf diesen Ge danken zurück. Er hat ihn jedoch ganz besonders in seiner Rede an die berliner Arbeiter im Jahre 1862 entwickelt. Hier tritt er uns in seiner ganzen Kraft entgegen. Er stellt hier der „bürgerlichen“ Auffassung die jiWahre“ Auffassung vom Staat gegenüber, die, wie er sagt, die der Ar beiterklasse ist. Für die Bourgeoisie hat der Staat keinen anderen Zweck, a's die Freiheit und das Eigentum der Individuen zu beschützen. Diese '(Passung würde genügen, wenn wir alle „gleich stark, gleich gescheit, gleich gebildet und gleich reich wären“ 2 ). Da aber diese Gleichheit nicht , l ) Werke, Ausg Pfau Bd. II, S. 99. Diese Rede ist unter dem Titel Arbeiter- les ebuch gedruckt worden. Gerade diese Haltung hat ihm Marx zum Vorwurf gemacht. einem seiner Briefe an Schweitzer, vom 13. Oktober 1868, den Mehring (Aus dem 'terarischen usw IV S 362) anführt, schreibt er: „Er ließ sich zu sehr durch die ^(mittelbaren Zeitumstände beherrschen. Er machte den kleinen Ausgangspunkt — «'nen Gegensatz zu einem Zwerg, wie Schulze-Delitzsch — zum Zentralpunkt seiner 8'tation: Staatshilfe gegen Selbsthilfe.“ 2 ) Werke, Ausgabo Pfau, Bd. I, S. 194.

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