Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

528 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. die Bourgeoisie geschaffen hat. Daher muß dieser Geist des Kampfes mit allen Mitteln genährt werden, nicht gerade um den Haß zu schüren, wohl aber, um die Flamme lebendig zu halten. Dies ist die Aufgabe, die Pflicht des Sozialismus. Es ist zu bemerken, daß dieser Kampf von nun an als einziges Ziel der Tätigkeit des revolutionären Syndikalismus genügt, denn er braucht sich jetzt nicht mehr, wie die Sozialisten früherer Zeit, um die Organi sation der Arbeit und der Gesellschaft zu kümmern. Alles das ist schon vom Kapitalismus, und vom wirtschaftlichen Gesichtspunkte aus sogar auf das beste, organisiert. Es ist nur noch nötig, seinen Platz einzu nehmen 1 ). c) in der Wiederaufnahme der These von der Endkatastrophe, nicht mehr unter der Form einer kapitalistischen Krise, sondern unter der des Generalstreiks. Gegen diese Taktik sind alle Generäle und alle Bajonette der bürgerlichen Klasse ohnmächtig. Was soll gegen die Arbeiter geschehen, die, um das ganze soziale Leben zum Stillstand zu bringen, nur die Arme zu kreuzen brauchen und gerade dadurch beweisen können, daß nur die Arbeit der Schöpfer alles Reichtums ist? Und auch wenn man annimmt, daß der Generalstreik sich niemals verwirklichen könne — man scheint in dieser Hinsicht ziemlich skeptisch zu sein, — so wird der Begriff doch als machtvoller Ansporn, als Mythus, sagt G. Soreij, seinen Einfluß nicht verfehlen, ähnlich wie das Erwarten des Millenniums bei den Christen der ersten Jahrhunderte. Dieses Wort „Mythus“ hat einen glänzenden Erfolg gehabt. Wenig# allerdings bei den Syndikalisten selbst, denen es sehr wenig behagtßs aber bei den Intellektuellen. Denn reizt es nicht zu einem Lächeln, wenn man darauf hinweist, daß diese Auffassung eines ausschließlichen Arbeiter sozialismus, der nicht nur antikapitalistisch, sondern ganz ausgesprochen antiintellektuell ist, und der „jedes bürgerliche Entgegenkommen mit der äußersten Brutalität beantworten soll“, einzig und allein von einer Grupp e Intellektueller stammt, deren Geist aufs schärfste geschliffen ist, und die sich zu der BERGsoN’schen Philosophie bekennen 2 )? Ein Mythus! — Mag das sein; doch sich von einem Mythus leiten lassen, ist ungefähr dasselbe, wie, gleich den drei Königen aus dem Morgenlande, dem Sterne folgen, oder wie Israel der Rauch- und Feuer- *) „Von nun an wird man nicht mehr danach suchen, wie die Menschen sich einzurichten haben, um das zukünftige Glück zu genießen; alles besteht in der revo lutionären Schulung des Proletariats“ (Sorel, ebenda, Einleitung, S. 37). *) Diese Gruppe wird von der Zeitschrift Le Mouvement Socialiste, ( * H! Lagardelle leitet, vertreten. Übrigens hat sich Sorel schon vor dem Kriege davon zurückgezogen und kämpft jetzt für den „katholischen Nationalismus“. Die vor dem Kriege über den Syndikalismus veröffentlichten Untersuchunge 11 sind sehr zahlreich; wir haben schon auf La Philosophie Syndicaliste von GuV Grand hingewiesen.

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