Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

538 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. als diei entgegengesetzte des Syndikalismus, der behauptet, daß das Heil nur von der Arbeiterklasse selbst kommen kann. Schon im Voraus ist sie durch den schönen Satz Stuart Mill’s 1 ) widerlegt: „Man kann keine Zeit anführen, in der die oberen Klassen eine Rolle gespielt haben, die mit der, welche ihnen diese Theorie zuweist, auch nur entfernt über- einstimmte. Stets haben sie sich ihrer Macht zur Förderung ihrer selbst süchtigen Zwecke bedient ... Ich will nicht behaupten, daß das, was gewesen ist, immer sein muß . . . Jedoch scheint es wenigstens außer Zweifel zu stehen, daß, bevor die oberen Klassen genügende Fortschritte gemacht haben, um in entsprechender Weise die Vormundschaft, die man ihnen übertragen will, führen zu können, die unteren Klassen viel weiter fortgeschritten sein werden, als daß man sie auf diese Weise regieren könne.“ Neben dem Arbeitgeber und dem Staate gibt es noch einen weiteren Faktor des sozialen Fortschritts, dem man heute die erste Stelle zu weist; es sind dies die Arbeitergenossenschaften. Man könnte glauben, daß diese Arbeitergenossenschaften Le Play um so sympathischer ge wesen wären, weil sie von der Revolution verboten worden waren. Aber das durch das bekannte Gesetz Le Chapelxer ausgesprochene Verbot hat nicht hingereicht, um Le Play mit dem Koalitionsrecht auszusöhnen: er erwartet von ihnen nichts Gutes, ebensowenig unter ihrer kooperativen wie unter ihrer korporativen Form 2 ). Die Genossenschaft erscheint ihm als eine unnötige Konkurrenz, die der natürlichen und durchaus aus reichenden Genossenschaft, wie sie die erweiterte Familie vorstellt, eher verderblich sein kann. Allerdings hat Le Play die Arbeitergewerkschaften nicht an der Arbeit gesehen. Es ist aber kaum wahrscheinlich, daß dadurch seine Meinung geändert worden wäre: wenigstens stehen seine Schüler ihnen nicht sehr freundlich gegenüber. Man wird vielleicht einwerfen, daß alle diese Gedanken nichts be sonders Neues an sich haben? Nichts würde Le Play größere Freude gemacht haben, als dies zu hören, denn, erklärt er: „in sozialen Dingen gibt es nichts Neues zu erfinden: das ist die einzige Entdeckung, die ich gemacht habe!“ Diese Entdeckung „von der wesenhaften Verfassung der Mensch heit“, wie er sie nannte, verdankte er, wie er glaubte, seiner Beob achtungsmethode, denn die Schule Le Play’s charakterisiert sich nicht nur durch eine gewisse Lehre, sondern auch durch eine Methode, die übrigens mehr Erfolg gehabt hat als die Doktrin und heute J ) Principles, B. II, S. 302—311. 2 ) „Unter den Panazeen, die man zu unserer Zeit gerühmt hat, ist die Genossen schaft dasjenige, mit dem man den meisten Mißbrauch getrieben hat . . . Die Gesell schaften können vom Gesichtspunkt des Erfolges aus nicht dieselben Vorteile bieten, wie die individuelle Arbeit oder das wohlverstandene Arbeitgeberpatronat“.

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