Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel IV. Die auf dem Christentum beruhenden Lehren. 555 daß man sehr bald das Wort „Arbeiter“ im Titel streichen mußte. Später wurde Stöckek Hofprediger, was der Bewegung einen halb offiziellen Charakter verlieh. Damals sagte Stöcker: „Ich habe die feste Überzeugung, daß wir die soziale Revolution in das Bett sozialer Reformen leiten können“ 1 ). 1890 aber verabschiedete Kaiser Wilhelm II. seinen Hof prediger und mit ihm den offiziellen christlichen Sozialismus 1 2 ). Etwas später, auf dem Kongreß zu Erfurt im Jahre 1896, versuchten zwei andere junge Pastoren, Naumann und Göhre 3 ), die Arbeiterklasse mit sich fortzureißen, indem sie die protestantischen Kirchen in eine mehr sozialistische Bahn bringen sollten. Aber diese Bewegung, die von den offiziellen evangelischen Kirchen verurteilt und von den Arbeitgebern bekämpft wurde, und die wenig Unterstützung bei der Sozialdemokratie fand, ist fehlgeschlagen, und ihre Führer haben sich der Politik zuge wandt. Auch in der Schweiz entfaltet sich die Bewegung kräftig und hat sogar ihre fortgeschrittendsten Führer in der Person des Professors Ragaz und der Pastoren Kutter 4 ) und Pflüger (der seitdem Abgeordneter geworden ist) gefunden. Ebenso gibt es in Frankreich eine und sogar mehrere protestantisch soziale Richtungen. Da sie aber nur einen kleinen Bruchteil des Pro testantismus umfassen, der selbst nur eine ganz kleine Minorität im Lande vorstellt, so kann ihr Einfluß nicht beträchtlich sein: doch findet man ihn auf dem Grunde oder an der Spitze der verschiedenen sozialen Bewegungen, wie z. B. im Kampfe gegen den Alkoholismus und die Pornographie, im Wiedererwachen des Kooperativismus und in der Schaffung der Volks- 1 ) Auf der Konferenz zu Genf im Jahre 1891. -Auf dieser Konferenz definierte Stöcker sein Programm wie folgt: „Wir glauben, daß wir ohne die Hilfe des Staates nicht durchdringen können, aber wir wenden uns auch an den Geist der Assoziation . . . Wir haben den Arbeitgebern gesagt, daß es ihre Pflicht wäre, ein Opfer zu bringen, und daß sie die Frage zusammen mit den Arbeitern lösen müssen. Den Arbeitern haben wir gesagt, daß, wenn sie nicht fleißig, wirtschaftlich und gemäßigt seien, sie niemals in eine bessere Lage gelangen würden.“ (Dieser Vortrag, den Stöcker auf eine Aufforderung der Genfer deutschen Gemeinde hielt, ist nicht gedruckt worden, doch berichten verschiedene französische Zeitungen darüber, denen anscheinend das Zitat entnommen ist. Anm. des Übers.) a ) Der Kaiser exkommunizierte ihn sogar in aller Form in einem Telegramm, das er 1896 an einen mächtigen Fabrikherrn, „den König des Saargebietes“, den Frei- herrn Stumm sandte. 3 ) Göhre ist der Verfasser eines Buches: Drei Monate Fabrikarbeiter, das großen Erfolg hatte. Der vor kurzem verstorbene Naumann ist während des Krieges durch sein Buch „Mitteleuropa“ berühmt geworden. •) Ein Buch des Pastor Kutter, „Sie müssen« (ins Franz, übersetzt unter dem Titel „Dieu les mene“) erregte großes Aufsehen. Der Verfasser shcht nach- auweisen, daß die Sozialisten heute die wirklichen und einzigen Nachfolger Christi sind, der von der Kirche verleugnet wird.

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