Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

38 Erstes Buch. Die Begründer. / sie als in Übereinstimmung mit der höchsten Vernunft, die die Welt regiert und übergeben sie der Gesellschaft . .. Deshalb sagt man: Gesetzesträger „legislateurs“ und man hat noch niemals gewagt, von: Gesetzesmachern „legisfacteurs“ x ) zu sprechen. Hier würde eine Menge mehr oder weniger authentischer Anekdoten ihren Platz finden. So erzählt man z. B. oft von Mekcier de da Reviere, daß er, von der großen Katharina nach Petersburg berufen, um die Grundlage einer Verfassung zu entwerfen, ihr geantwortet habe: er würde sich wohl hüten, dies zu tun, da man „nur der Natur der Dinge ihren Lauf lassen brauche“, -worauf ihm die Kaiserin glückliche Reise wünschte. Nichtsdestoweniger würde es ein großer Fehler sein, etwa in den Physiokraten die Vorläufer der Anarchisten zu - sehen. Sie wollten so wenig wie möglich Gesetzgebung, aber sie wollten so viel wie möglich Autorität, — was nicht dasselbe ist. Sie wollten sie aber nicht, wie unsere heutigen Liberalen, beschränkt und unter genauer Kontrolle; ihr Regierungsideal ist nicht die sich selbst regierende Demokratie wie die griechischen Republiken, ja nicht einmal die parla mentarische Regierungsform wie in England; im Gegenteil, sie ver abscheuten diesen politischen Liberalismus 2 ). Aller gesellschaftlichen Hierarchie, bis zu ihrem Oberhaupt, bringen sie die größte Ehrerbietung entgegen. Sie weisen jede Idee, *) Qüesnay, Maxim es I, 8. 390. Auch Mercier de la BiviSre schreibt im gleichen Sinn: „Die positiven Gesetze sind alle gegeben; sie können nichts anderes, als Feststellungen zur Erklärung der natürlichen Rechte sein“ (II, S. 61). Das liest sich wie ein Vorwort zur „Declaration des Droits de l’homme“. 2 ) „Der politischen Freiheit brachten die Physiokraten die größte Verachtung entgegen.“ — Esmein, La Science politique des Physiocrates (Die Wissen schaft 0 von der Politik bei den Physiokraten: Eröffnungsrede des Kongresses der ge lehrten Gesellschaften, Paris 1906). „Die griechischen Republiken haben niemals die Gesetze der Ordnung ge kannt. . . . Diese unruhigen, zur Vergewaltigung geneigten, tyrannischen Stämme hörten nicht auf, den fruchtbarsten (!) und bestgelegenen Boden der bekannten Welt mit menschlichem Blut zu röten und in eine Einöde zu verwandeln“ (Baudeau, S. 800). „Selbstverständlich kann ein demokratischer Herrscher (das Volk) seine Autorität nicht selbst ausüben und kann nichts anderes tun, als Vertreter zu bestellen. Die Vertreter sind Einzelpersonen, deren Ämter notwendig nur vorübergehende Dauer haben. Diese „Vorübergehenden“ können daher nie in beständiger Interessen gemeinschaft mit der Nation sein. Deshalb ist eine solche Verwaltungsform nicht im Einklang mit der natürlichen Ordnung. — Das Gleiche gilt von einem, sich auf die Aristokratie stützenden Herrscher und ebenso von einem Wahlkönig. Nur die erblichen Monarchen, deren persönliche und Sonderinteressen jetzt und in Zukunft eng mit denen ihres Volkes durch den Anteil, den sie an allen Reinerträgen ihres Reiches haben, verknüpft sind,, können in Frage kommen“ (Ddpont I, S. 359, 360). Man könnte beinahe glauben, Wilhelm II. über die Hohenzollern sprechen zu hören!

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