Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

46 Erstes Buch. Die Begründer. ein wahres Miteigentum am gesamten Grundbesitz 1 ). Dies stimm 1 auch durchaus mit der Vorstellung, die sich die Physiokraten vofl Herrscher machen, überein. In Wirklichkeit bilden die Grundbesitzer und der Herrscher nur eine den Boden des Landes zusammen be sitzende Klasse, mit gleichen Rechten, gleichen Pflichten und gleichem Einkommen. Dadurch wird erreicht, daß der Vorteil des Herrschers vollständig mit dem des Landes verschmilzt 2 ). Ihrem fiskalischen System maßen die Physiokraten eine sehr große Bedeutung bei, in der Überzeugung, daß die Verteilung der Steuern die Grundursache der Not des Volks zu ihrer Zeit war, di« eigentliche Verkörperung der Ungerechtigkeit, mit einem Wort: di« damalige „soziale Frage!“ Wenn wir auch heute das Elend mehr der schlechten Güterverteilung als irgendeinem fiskalischen System zur Last legen, und diese Anschauung der Physiokraten uns über trieben erscheinen mag, so läßt sie sich doch aus der schrecklichen Finanzwirtschaft unter dem ancien regime rechtfertigen. Die Einwürfe, welche diese nur auf die Grundbesitzer beschränkt« Steuer nicht hervorzurufen verfehlten, sind von den Physiokraten vorgesehen worden und sie haben sich mit ihrer Widerlegung ein gehend beschäftigt. Erstens: die Ungerechtigkeit, die Steuer einer einzigen Klass« des Volkes aufzubürden, anstatt sie gleichmäßig auf Alle zu ver teilen s ). Dem halten die Physiokraten entgegen, daß das Ziel, das sich ein Staatsmann setzen muß, nicht darin besteht, Alle gleichmäßig z« besteuern, sondern wenn irgendmöglich niemanden zur SteuerleistunK heranzuziehen, und daß gerade dies der Erfolg einer Besteuerung d« s Reinertrages sei. Sogar wenn man diese Besteuerung des Reinertrages als ein e Steuer ansehen sollte; würde es zu nichts führen, sie anderen Gesell schaftsklassen aufzubürden, denn welche sollte man heranziehen? !) „Ich bemerke nebenbei, daß ich nur mit Bedauern dem öffentlichen Einkornm^ den Namen Steuern beilege. Dieses Wort wird stets von der schlechten Seite aufgefa^ 1 Es bedeutet so eine schwere Last, von der jeder befreit sein möchte. — Das offen 1 ' liehe Einkommen ist aber im Gegenteil für den Herrscher nur der Ertrag aus Gruiit besitz, der nichts mit allem anderen Grundeigentum seiner üntertanen zu tun ha* (Mercier de la Riviere, S. 451). 2 ) „Wenn der Herrscher . . ., der ständig als jährliches Einkommen einen b e ' stimmten Prozentsatz des Reinertrages bezieht, der mit dem Reinertrag steigt mit ihm sinkt, so liegt hierin eine augenscheinliche und notwendige Übereinstimmung der Ziele und Interessen“ (Baudeau, S. 769). s ) Dieser Einwurf wird in der geistreichen Satire Voltaike’s : „Der Mann m 1 ' vierzig Talern“ behandelt. Sie stellt einen reichen, steuerfreien Pinanzherrn eio^ armen Landwirt, der nur 40 Taler Einkommen hat, gegenüber, aus dem er die Steuer 11 für sich selbst und den Finanzherrn, der sich über ihn lustig macht, zahlen muß. W sc] ist sei da ge; spi wi di< sei no fal bu De d. he od in: ve ih es es Wi zu ga au mi: die We S. ZU] sei aui (H Lo dei des ge, Au zu tr<

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