Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

Kapitel IV. Die Anarchisten. 675 bestehe oder nicht bestehe. Die Gesellschaft ist nicht eine begriffliche Vorstellung: sie ist eine natürliche Tatsache. Mit demselben Recht könnte man auch das Individuum zu einer Abstraktion stempeln, das dann das wahre Phantom sein würde. Das Individuum ohne Gesellschaft ist in der Gesellschaft ebensowenig anzutreffen, wie die Gesellschaft ohne Individuum. Der große Unterschied zwischen Stirnek und den Anarchisten, von denen wir jetzt sprechen werden, besteht darin, daß sie die Wirk lichkeit der sozialen Tatsache gerade anerkennen, die Stirner mit Un recht leugnet. Hierin liegt übrigens der entscheidende Gegensatz, den man überall zwischen dem literarischen und politischen Anarchismus findet J ). § 2. Der politische und soziale Anarchismus und die Kritik der Autorität. Stirner verbrachte sein Leben zwischen seinem Arbeitszimmer und dem Restaurant Hippel, dem Sammelpunkt seiner Freunde. Männer wie Bakunin und Kropotkin sind aus einem anderen Stoff. Ohne Zögern haben sie ihr Leben und ihre Freiheit eingesetzt. Die Saat, die sie in un gebildete Herzen gestreut haben, hat oft bedauerliche Früchte getragen, aber man kann keinem von ihnen Mut absprechen, und mehrere, wie z. B. Kropotkin und Reclus, zeichnen sich durch hohen Adel des Geistes und des Charakters aus. Die Ideen Bakunin’s haben sich in dem gleichen intellektuellen Milieu wie die Stirner’s gebildet * 2 ). Bakunin gehörte einer adligen ') In einer Broschüre stellt ein syndikalistischer Schriftsteller, Berth (Les nou- veaux aspects du socialisme, Paris 1908) dem Anarchismus den Syndikalismus gegenüber. Er sieht in der Anerkennung der Wirklichkeit der Gesellschaft durch Proudhon ein Kriterium, das gestattet, die beiden Doktrinen zu unterscheiden. Der Anarchismus, den Berth im Auge hat, ist einzig der Anarchismus Stirner’s. Wie man aber weiter unten sehen wird, leugnen weder Bakunin, noch Kropotkin die Wirklichkeit der Gesellschaft. Im Gegenteil, gerade in der Betonung dieser Wirklichkeit liegt der ihrer Lehre eigentümlichste Punkt. Man kann daher ganz im Gegenteil zu den Schluß folgerungen Berth’s sagen, daß die anarchistischen Ideen viele Berührungspunkte mit denen des Syndikalismus haben. — Doch werden wir weiterhin auch sehen, daß Jean Grave sich dem naiven Individualismus Stirner’s nähert. 2 ) Über Bakunin, vgl. seine Biographie, die von seinem Freunde James Guillaume dem 2. Bande seiner Werke vorangestellt worden ist, wie auch die, die Dragomanoff Michael Bakunin ? s sozial-politischem Briefwechsel mit Herzen und Ogajoff (Stuttgart 1895), vorausschickt. Eine ausführliche Biographie, die aber unveröffentlicht geblieben ist, wurde von Nettlau geschrieben, Wie es scheint, befindet sich eine Ab schrift in der Bibliotheque nationale. (Vgl. den Aufsatz von Lagardelle über Bakunin öi der Revue politique et parlamentaire von 1909.) Die Werke Bakunin’s sind 'ü französischer Sprache (CEuvres de Bakounine) in fünf Bänden, der erste 1895, 43*

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