Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

54 Erstes Buch. Die Begründer. Keime schon die modernsten Ideen enthält und das vielleicht teilweise die unverdiente Vergessenheit, in die es gefallen war, dem ungeschickten Titel verdankt, der in keiner Weise dem Inhalt gerecht wird. Es ist eine wirkliche national-ökonomische Abhandlung, und nicht mehr, wie das Buch der Physiokraten, ein V r erk über soziale Wissenschaft, in dem volkswirtschaftliche Betrachtungen wahllos mit politischen, juri stischen und moralischen Ausführungen zusammengeworfen sind. Von Anfang an stellt der Verfasser den Wert als die Grundlage der National ökonomie hin und überragt dadurch sofort bei weitem die Physiokraten 1 ). Er bezieht den Wert auf den „Nutzen“, um dieses Wort aber sofort von seiner landläufigen Bedeutung zu trennen, und ihm jenen wissenschaftlichen Inhalt zu geben, den es nicht mehr verlieren sollte: der Nutzen ist m'-cht mehr der Ausdruck einer physischen, den Sachen innewohnenden Eigen schaft, sondern der einer bestimmten Beziehung zwischen einer Sache uni 1 einem Bedürfnisse des Menschen: „Der Wert liegt weniger in der Sache v ' selbst als in der Schätzung, die wir ihr entgegenbringen, und diese Schätzung hängt von unserem Bedürfnis ab; er steigt und fällt wie unser Bedürfnis größer oder geringer wird.“ — Hiermit ist die Grundlage der psychologischen Theorie des Wertes gefunden 2 ). Schon das ist viel und doch noch nicht alles. Condileac erkennt sofort, daß der Nutzen nicht der einzige Bestandteil ist, der den Wert bestimmt, und daß die Quantität, d. h. der Überfluß oder die Seltenheit, ebenfalls einen entscheidenden Einfluß ausübt. In ausgezeichneter Weise weist er dann die Verbindung nach, die zwischen diesen beiden Bestand teilen besteht, und zeigt, wie sie in Wahrheit eins sind, da die Qualität nur deshalb den Wert beeinflußt, weil sie den Nutzen beeinflußt, d. h. weil sie den Stachel des Bedürfnisses stärker oder geringer fühlbar macht. „Da der Wert der Sachen sich auf das Bedürfnis gründet, so ergibt sich, daß ein stärker gefühltes Bedürfnis den Sachen ein größeren, und ein geringer gefühltes Bedürfnis ihnen einen geringeren Wert gibt. Der Wert der Dinge wächst daher mit ihrer Seltenheit und fällt mit ihrem Überflüsse. Im Überfluß kann er sogar vollständig schwinden. Ein überreichlich vor handenes Gut z. B. wird stets wertlos sein, wenn man keinen Gebrauch davon machen kann, da es dann völlig nutzlos geworden sein wird 3 ).“ Besseres kann man auch heute nicht sagen. Die ganze Werttheorie Jevons’, wie die der österreichischen Schule war hier im Keime gegeben, entfaltete sich aber erst viel später. Diese Auffassung des Wertes mußte Condillac auch zu einer viel b „Ich habe dies nur deshalb so eingehend behandelt, weil es als Grundlage dieses ganzen Werkes dienen soll“ (Kap. I). 2 ) Le Commerce et le Gouvernement, S. 15. 3 ) Ebenda, I. Teil, Kap. 1.

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