Die Frau und die Arbeit

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029343713

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-72101

Document type:: Monograph

Author:: Schreiner, Olive http://d-nb.info/gnd/118795457

Title:: Die Frau und die Arbeit

Place of publication:: Jena

Publisher:: Eugen Diederichs

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (180 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VI. Einige Einwände

Collection:: Economics Books

150 notwendig macht, nicht die natürlichen physischen In stinkte verlöschen, die die Geschlechter in allen Klassen empfindender Wesen zueinanderziehen. Und noch weni ger kann er das feinere geistige Bedürfnis vernichten, das in der höher entwickelten Menschheit die Geschlechter in Gefühlsgemeinschaft und innigem Verkehr verbindet; wohl aber kann er und wird er unzweifelhaft mächtig auf die Beziehungen bestimmter Männer zu bestimmten Frauen Einfluß üben und umwandelnd wirken. Während die Anziehung, die physische und geistige der Geschlechter füreinander, in Umfang und Stärke dieselbe bleibt, werden die Formen, in denen sie sich ausdrückt, und vor allem die relative Macht des einzelnen, über die Be friedigung von Instinkten und Wünschen zu gebieten, grund legend verändert und in manchen Fällen verkehrt werden. In den barbarischen Gesellschaftsformen, wo die phy sische Kraft herrschte, ist es der stärkste Mann mit den stärksten Muskeln und Fäusten, den rohesten und tierisch sten Instinkten, welcher die meisten Frauen erbeutet und besitzt, und ohne Zweifel wäre er berechtigt, jede soziale Änderung, welche der Frau eine größere Freiheit der Wahl gäbe und dadurch dem weniger brutalen, aber vielleicht klügeren Mann, den die Frau wählt, eine gleiche Gelegen heit für die Befriedigung seiner geschlechtlichen Wünsche und für die Hervorbringung einer Nachkommenschaft böte, als einen entschiedenen Verlust zu betrachten, und von seinem rein persönlichen Standpunkt hätte er unzwei felhaft recht, alles zu fürchten, was zur Befreiung der Frau führen könnte. Aber er wäre offenbar nicht zu der Behaup tung berechtigt, die größere Wahlfreiheit der Frau oder die Tatsache, daß andere Männer den Vorteil, mehrere Wei ber zu haben, teilen, vermindere irgendwie die Höhe der Sexualempfindungen oder die Innigkeit der Beziehungen zwischen den beiden Hälften der Menschheit. Er selbst würde nicht mehr durch rohe Gewalt so viele Frauen be

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