Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1030856788

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-60520

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Halberstadt

Publisher:: H. Meyer's Buchdruckerei, Abteilung Verlag

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (91 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Kapitel II. Tausch und Wert

Collection:: Economics Books

23 Tausch und Wert. In dem Maße zwar, wie die Bedürfnisse verfeinerten Grades sind, dehnt sich auch ihre Grenze aus, sie dehnt sich fast ins Unendliche. Man kann nicht sagen, wieviel Kleinodien oder Spitzen nötig sind, damit eine Frau zum Sättigungspunkt gelangt. Doch das Gesetz bleibt giltig. Ein anderer Fall, in welchem Tausch leicht ist, selbst beim primitiven Menschen — und gerade bei ihm, ist der, wenn der Nutzen des besessenen Eigentums nicht unmittelbar ist, sondern erst zu einem mehr oder weniger entfernten Zeitpunkt verwirklicht werden kann. Dann bewirkt die Kurzsichtigkeit des primitiven Menschen, daß er den Gegenstand als für den Augenblick unnütz ansieht. Es kommt häufig vor, daß die Ein geborenen von Algier, Marokko oder des Orients fast für ein Nichts das Getreide herausgeben, das sie für die Aussaat auf sparen müßten. Sobald dies erst für das nächste Jahr war, dachten sie, der Gegenstand habe keinen großen Nutzen für sie. Man berichtet sogar, daß bei gewissen wilden Stämmen an den Usern des Amazoneustroms die Kurzsichtigkeit derart ist, daß man leicht die Hängematte, in der sie schlafen wollen, erwerben kann, wenn man sie früh morgens darum bittet, weil der kommende Abend für sie so weit entfernt liegt wie für uns 2000 Jahre; wenn man aber wartet, bis sie müde sind, werden sie sich gegen einen Verkauf sträuben. Endlich müssen wir noch eine andere Vorbedingung be merken, die geeignet ist, den Tausch zu erleichtern, nämlich die, daß der Besitzer des Gegenstands einem gewissen Motiv von Freigebigkeit, von Altruismus gehorcht. Nun ist dies ein Gefühl, das durchaus nicht etwa das Vorrecht der Zivilisierten / ' bildet -— weit gefehlt. Zu allen Zeiten hat es in jeder mensch lichen Seele einen Kain und einen Abel gegeben, die beiein- , ander wohnen, und Abel wird nicht immer von Kain getötet, | wenn er auch im allgemeinen schlummert. Das erklärt jene paradoxe Feststellung, daß in der Wirtschaftsentwicklung das Schenken deni Tauschen vorangegangen zu sein scheint — mit anderen Worten: der Mensch hat sich leichter dazu entschlossen, das Eigentum umsonst herzugeben als unter einer lästigen Bedingung. Ich behauptete soeben, daß der Diebstahl dem Tausch vorangegangen sei, dasselbe können wir auch vom Schenken behaupten, und das bringt die menschliche Natur wieder zu Ehren. Vielleicht trifft das sogar von den Tieren zu. Ich weiß nicht, ob man ihnen nicht das Ehrenzeugnis ausstellen könnte, daß sie das Schenken kennen, wenigstens in ihren Fa-

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