Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1030856788

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-60520

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Halberstadt

Publisher:: H. Meyer's Buchdruckerei, Abteilung Verlag

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (91 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Kapitel III. Das Geld

Collection:: Economics Books

36 Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre. ich von dem gegenwärtigen Papierfranken spräche! Das ) Metallgeld, selbst das Gold, ist wie jene Parfümflaschen, in denen im Lauf der Jahre ein Teil ihres Duftes verloren geht, wenn sie auch noch so gut verschlossen sein mögen. Auch das Geld läßt einen Teil seines Wertes verflüchtigen, doch behält es davon trotz allem mehr als irgendeine beliebige sonstige Ware. Nun aber noch ein anderes Vorrecht des Geldes. Weil sein Besitzer sich alles, was er wünscht, verschaffen kann, ist er davon befreit, zur Erzeugung seiner Bedürfnisse zu ar beiten. Jeder Mensch in dieser Welt schien dem Gesetz der ... Arbeit unterworfen zu sein: „Im Schweiße Deines Angesichts sollst Du arbeiten" — wer aber jene Ware besitzt, ist von dem Gesetz ausgenommen. Ist das nicht ein Vorrecht, genau wie das, welches einst den Edelleuten die Steuerfreiheit zubilligte? In seinem so schönen Buche: „Die wirtschaftlichen Har monien" (Les Harmonies Economiques), worin er vom moralischen Gesichtspunkte alle wirtschaftlichen Erscheinungen zu rechtfertigen sucht, bemerkt der Volkswirt Bastiat, einer der Meister der klassischen optimistischen Schule, die Tatsache, daß das Geld seinen Besitzer vom Arbeiten befreit; aber er ist gar nicht darüber empört; denn, behauptet er, das Geld selbst stellt vollendete Arbeit dar. Man braucht sich nur an den eben erläuterten Mechanismus des Kaufs und Verkaufs zu halten, und man wird sehn, daß die Menschen sich das Geld nur durch den Verkauf beschaffen: was aber können sie anderes verkaufen als die Erzeugnisse ihrer Arbeit oder ihrer Dienst leistungen? Theoretisch stimmt das. Bastiat fügt noch hinzu: Man muß sich vorstellen, daß jedes Geldstück folgende Inschrift trüge: Gutschein für die und die vollendete Arbeit, den und den erwiesenen Dienst, berechtigt seinen Besitzer zum Anspruch auf entsprechenden Gegenwert". Der gegen dieses Geld er worbene Wert würde also nur eine Art Einlösung darstellen. Und selbst wenn nian sich an das Beispiel von dem auf gefundenen Schatz hält, kann man behaupten, daß jedes der einzelnen Geldstücke die Arbeit irgendeines Vorfahren dar gestellt hat? i , Ja, doch beweist nichts, daß jene Geldstücke nicht dem jenigen, der sie verdient hatte, gestohlen waren, und daß sie nicht von irgendeinem großen Herrn dort deponiert worden sind, der sie von seinen Leibeigenen erpreßt hatte. Nur hat der Besitz des Geldes jenen Vorteil, daß er von jeder Unter

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