Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1030856788

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-60520

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Halberstadt

Publisher:: H. Meyer's Buchdruckerei, Abteilung Verlag

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (91 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Kapitel IV. Eigentum und Erblichkeit

Collection:: Economics Books

50 Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre. Lebenden, und es gehörte auch denen, die nach den Lebenden kommen sollten; sie hatten ein Recht darauf. Heilige Dinge gehören nicht zum Handel. Die Erblichkeit. Indes hat sich das Individualrecht an der Sache allmählich aus dem kollektiven Miteigentumsrecht loslösen können, selbst das Recht auf das Land, und die Ge schichte des römischen Rechts bietet dafür das bemerkens werteste Beispiel. Es hat festeren Boden gewonnen durch das Recht zu verkaufen, zu vermieten, zu leihen (siehe das nächste Kapitel). Wenn aber das Eigentumsrecht sich so immer mehr ab solut auf dem Haupt des Einzelnen vereinigt, was wird aus ihm an dem Tage werden, wo diese Einzelperson nach dem Naturrecht sterben wird, und wo so das Eigentumsrecht keine Stütze mehr hat? In der Tat ein kritischer Augenblick! Was wird man tun? Wenn es sich um Eigentum in der ursprünglichen Form handelt, entscheidet man, daß das Eigentum dem Eigentümer folgt. Ins Grab die Werkzeuge, deren sich der Mensch bedient hat! die Juwelen, mit denen sich die Frau schmückte! ins Grab der treue Hund, mit dem der Herr auf die Jagd ging, das Pferd, das ihn beim Wettrennen oder im Kampfe getragen hat! ins Grab seine Sklaven und auch seine Frauen! Noch heute sind davon einige Überreste geblieben. Man legt häufig noch die Kleinodien mit in den Sarg, und bei den Beerdigungen oer Feldherren wird hinter dem Sarge ihr Streitroß an der Hand geführt. Zwar tötet man es nicht mehr, aber der Brauch erinnert an die Zeit, wo es dem Herrn in den Tod folgte. Was die Frauen angeht, so weiß man, daß vor noch nicht gar zu langer Zeit — bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts, bis zu dem Tage, an dem die Eng länder jenen grausamen Brauch beseitigt haben — die Hindu frauen auf dem Scheiterhaufen mit der Leiche ihres Gatten verbrannt wurden. Aber beachten wir, daß man darin nicht eine Vernichtung, sondern im Gegenteil eine Ausdehnung, eine Verlängerung des Eigentumsrechts auf ein künftiges Leben zu sehn hat. Damit der Tote am andern Ufer des Grabes seine Waffen, Werkzeuge, Sklaven und Frauen wiederfindet, begräbt man sie mit ihm. Glücklicher Aberglaube übrigens — für uns! Denn ihm verdanken wir die Erhaltung so vieler Gegenstände, die uns besser über die antiken Kulturen unterrichtet haben als es

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